汉代以前中外交往.ppt

第一章、汉代以前的中外交往
1、中国文化西来说的提出和终结
2、夏商周时代的中外交往
3、早期丝绸之路
1、中国文化西来说的提出和终结
(1)埃及说:1654年,德国耶稣会教士基尔什尔(A. Kircher,又译祁尔歇、柯切尔)在《埃及之谜》论及中国文明出于埃及。认为《圣经》所载闪的子孙率埃及人来到中国,传授了古埃及文字,中国人学的并不全,自己又加上一些创造,结果成为另一种文字系统即汉字。
(2)巴比伦说:1894年,英国伦敦大学教授、法国人拉克佩里发表《中国上古文明西源论》一书,认为奈洪特(Nakhunte)在公元前2282年率巴克族(Bak)东迁,这个东迁的酋长,以中国古市证之,即黄帝;而神农则为萨尔贡王(Sargon。
(3)印度说、中亚说、缅甸说
安特生(Andersson,Johan Gunnar;1874~1960) 
瑞典地质学家,考古学家。生于1874 年7月3日,卒于1960年10月29日。毕业于乌普萨拉大学,获博士学位。早年数次参加极地探险,曾任万国地质学会秘书长。1914年受聘任中国北洋政府农商部矿政顾问。在中国从事地质调查和古生物化石采集。1921年发掘河南省渑池县仰韶村遗址,发现仰韶文化,揭开中国田野考古工作的序幕。后到甘肃、青海进行考古调查,发现遗址近50处。受材料局限,提出过中国文化西来说;后自己有所纠正。他对周口店化石地点的调查,促成了后来北京人遗址的发现。归国后任远东古物博物馆馆长。著有《中国远古之文化》(An Early Chinese Culture,1923)、《中国史前史研究》(Children of the Yellow Earth:Studies in Prehistoric China,1934)等。
17世纪中叶,德国耶稣会教士基尔什尔就提出了“中国文明来自埃及”的假说,并在西方世界广为流传。
  在中国古代典籍中,有轩辕氏、神农氏用石头制造工具的记载,也有肃慎氏使用石弩及历代发现“雷斧”的传说。
早在19世纪末20世纪初,就有西方的传教士在中国境内发现过石器,但因为认识的局限,并且由于这些石器多属零星采集而来,缺乏必要的地层依据,所以它们未被看作中国文化的产物。
安特生在仰韶遗址发掘的大量与彩陶共存的石器证明,与世界的其它地区一样,石器文化也是“汉族”人曾经经历过的文化阶段,从而使“中国没有石器时代”的说法不攻自破。
1921年4月安特生在河南渑池县城北9公里处发现彩陶片和石器。经中国政府批准,安特生和我国考古学家袁复礼一起进行了首次发掘。仰韶遗址的文化堆积层厚度竟然有2米~4米,表明了人们在这里定居、生活的时间很长。特别引人注目的是陶器上精美的装饰图案,其纹饰有宽带纹、网纹、花瓣纹、鱼纹、弦纹和几何图形纹等,彩陶是仰韶文化的特征,确认为我国远古文化的遗存。安特生将其命名为“仰韶文化”。仰韶文化的发现,宣布了“中国无石器时代文化”论调的彻底破产,因而仰韶文化遗址被中外考古界誉为“文化圣地”。此前,国际史学界认为中国文化都是西来文化说不攻自破。安特生发现了巨大的文化宝藏,也给他本人带来了很高的声誉。
中国文明起源的研究历程
1、20年代,中国文化西来说,安特生
2、3、40年代,东西二元对立说,傅斯年,认为仰韶和小屯的起源不同
3、50-70年代,一元说,张光直,仰韶-山东龙