寻觅社会的真谛.ppt

寻觅社会的真谛
社会存在
社会意识
决定
反映、反作用(阻碍、促进)
社会基本矛盾运动
生产力
生产关系
决定
反作用
经济基础
上层建筑
决定
反作用
(生产关系
适应生产力
发展规律)
(上层建筑
适应经济基础规律)
实践
通过
不断解决
社会历史发展总趋势
前进的、上升的
过程是曲折的
实现
途径
阶级社会
—阶级斗争
社会主义
社会
—改革
“感谢伤害你的人,因为他磨炼了你的意志;感谢欺骗你的人,因为他拓展了你的见识; 感谢斥责你的人,因为他增长了你的智慧”这强调的是
①矛盾双方相互排斥、相互分离②事物的发展既要抓住内部矛盾,又不能忽视外部矛盾
③矛盾双方在一定条件下相互转化④主要矛盾是事物变化发展的源泉
A.①② B.①③ C.③④ D.②③
“扬汤止沸,不如釜底抽薪”。这一说法体现的哲理是:
,恰当处理好次要矛盾

第四单元认识社会与价值选择
第十一课寻觅社会的真谛
社会历史的主体
沙俄时代某思想家认为,群众是一串“零”,再多也是零,而杰出人物则是这串零前面的非零实数,一加到前面,就成了一个天文数字。
你赞同他的观点吗?为什么?
想一想
一、历史唯物主义认为:
社会历史首先是生产发展的历史,人民群众是历史的创造者。
看人间,哪一寸土地不是人民开,哪一片庄稼不是人民栽,哪一间房屋不是人民盖,哪一部机器不是由人民来制造,哪一种商品不是由人民来生产……
想一想:
1、谁是物质生产的主体?
2、人民群众的生产活动对社会存在和发展起着什么作用?
1、人民群众是物质财富的创造者。
材料引思
(1) 屈原的《离骚》、《九歌》直接取材于远古时代人民群众创造的神话和传说。
(2)《水浒》、《三〉、〈浮士德〉等世界名著,都是在民间口头文学和民间传说的基础上修琢提炼而成。
这些说明了什么?
人民群众的实践活动是一切精神财富产生的源泉。
材料引思
鲁迅说:“田园诗人陶渊明如果没有劳动人民供他吃穿住用,那他就不但没有酒喝,而且也没有饭吃,只能饿死在东篱旁边,那里还能吟出什么‘采菊东篱下,悠然见南山’的诗呢?”
这段话说明了什么?
说明了人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件。
以上事例说明了什么?
劳动群众还直接创造了精神财富。
民间音乐家华彦钧即“瞎子阿炳”,1893年出生,江苏无锡人,一生坎坷,献身音乐,终成杰出的民间音乐家。他创作演奏的6首二胡、琵琶乐曲是我国民族音乐的瑰宝,在国际乐坛上享有盛誉。其中, 《二泉映月》被列为世界十大名曲之一,被美国宇宙飞船带入太空播放。华彦钧又是世界音乐史上的一代名人。
材料引思
议一议
精神财富、认识成果都来源于实践。从实践的观点看,人民群众的实践是精神财富和认识成果的源泉。杰出人物不仅创造了精神财富和认识成果,而且是这种创造活动的骨干力量,他们也是人民群众中的一员,他们的创造归根到底来源于人民的实践。
我们一方面说人民群众是精神财富的创造者,另一方面又不能否认科学家、思想家、文学家、艺术家等杰出人物以及知识分子在创造精神财富方面的作用,这两方面的说法是否矛盾?