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来自贺兰山的呼唤,民族医药放光彩
或许地球上,再难有一片土地如这里,一边是烈焰一边是青田。
在蒙古语中,这片被称为“黑色骏马”之地,如今有个美丽的名字——“贺兰山”。南北220公里,东西40公里的贺兰山,将西边内蒙古万里大漠在此终结,滔滔黄河,自中宁县滚滚北上。山与水并行,银川平原宛若塞北江南。
山谷之中,山石崖壁间的岩画,于上世纪80年代发现,震惊寰宇,位列全国重点文物保护单位。匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、吐蕃、党项等不同少数民族在此驻牧游猎、生息繁衍,先人对于天、地、人的理解,在山间岩画中,完整的保留下来。
这些岩画,勾勒出巫师在医治病人时的场景。(请,某某,岩画与回医药、中医药的关系,故事。)
鲜为人知的是,古代的鲜卑贺兰氏人曾居住于贺兰山中,贺兰氏在北魏孝文帝实行汉化改革之后,从深山幽谷中走出,融入汉族。站在贺兰山巅,不远处的银川,目之所及,如今在该市胜利街的宁夏医科大学回医药博物馆内,陈列的文物和展板,向游人讲述着民族医药千百年的发展脉络。
汤瓶八诊、回医药
丝绸之路上的记忆
为了追寻回医药的发展起源,记者首先来到了宁夏医科大学回医药博物馆。
这座设立在高校的博物馆,气势磅礴,波斯装饰风格明显。该馆讲解员???告诉记者,中国历史上没有“回医药”之说,唐宋时期,阿拉伯――伊斯兰医学随着中阿文化交流传入中国并与当时中国传统医药结合并形成了具有回族特点的回族医药,其代表著作为明代前期《回回药方》。
《回回药方》兼收并蓄古希腊、罗马、印度、波斯、阿拉伯语民族医学成就、医学理论,其理论源自阿拉析古老的哲学医学体系,录袭和确立了“风、火、水、土”四元素说及“热、冷、干、湿”“四性”说,认为“四元素”“四性”之间相互作用的,决定着“四体液(黑胆汁、黄胆汁、血液、粘液)”的多少,四体液平衡则身体康泰,失衡则疾病产生。
在博物馆内的展板上,清晰的勾勒出回医药的发展时间和医药融合发展的路径走向。
汤瓶八诊,在国际上开连锁
这一说法得到了???的认可。
???如今已经在菲律宾扎根。他将汤瓶八诊推向了东南亚乃至世界。
“汤瓶”,是中国独有称谓,早在中国盛唐时期波斯阿拉伯的先贤不远万里通过丝绸之路到中国经商,他们不但带来了珠宝异珍,香药香料,同时也带来了他们国家的医学文化,为中国的经济繁荣做出了贡献,唐王李世民为了表彰他们,按照伊斯兰的宗教礼仪生活习俗打造了一个纯金的瓶子,时为中国大唐期间,故命名为“唐瓶”,随着时代的变迁,追根溯源此瓶乃盛放洁净之水,供穆斯林洗小净使用的容器,因中国古代把洗浴用水称之为“汤”,故又将此容器命名为“汤瓶”。汤瓶,是中阿文化交流的象征,也是中国回族家家必备的器皿。
中国国家级非物质文化遗产回医回药汤瓶八诊疗法是在阿拉伯医学的基础上,吸取中华医学的精髓,经过千年的传承与实践在明末清初河南的回族杨明公老先生不断地总结,至今已传承七代的杨氏家传回族医疗保健体系,它包括四大内容体系:一、内病外治养生保健法。在保健运用的过程中,通过传统的器具,振骨板、骨诊棒、推经锤、耳诊棒等配合独特的按摩手法所完成的头诊、面诊、耳诊、手诊、脚诊、骨诊、脉诊、放血疗法、榻罐、刮痧等内病外治非药物疗法;二、通过以阿拉伯香药为主的组方用于药疗、火疗、油疗、药浴、薰疗、香药经脉贴等疗法的汤瓶八诊内病外治药物疗法。三、中国回族非常注重将养生与生活融为一体,从宗教角度一天五功,不但有利于心灵的洗礼,同时也是一种很好的有利于健康的养生保健方法,为了适合于回族养生方案的推广在此基础上先贤们通过实践总结所传承的汤瓶养生功,就是在回族武术及武功的基础上所形成的自我锻炼的强身健体、修心养生的运动方法。同时回回民族通过总结把有利于健康的清真饮食给予总结用于日常自然养生方案。四、汤瓶八诊疗法是中国回医药民间传承的重要内容之一,通过千百年的传承所筛选总结的回族医药包括:1、香药经脉贴。用于治疗各种鼻炎,因气血不调所引发的病症据有特殊的疗效。2、祛寒消风散。通过外用火疗的方法治疗因风寒引起的(老寒腿)关节炎,具有非常特殊的疗效。
3、脉诊外用药油。以阿拉伯香药为主体所委托生产的精油,对疏经活血,祛风散寒,润养肌肤、活血化淤疗效明显,是很好的外用药油。4、消斑愈癜汤。通过内外兼治,具有独特疗效。5、香药消疖疏络膏药。通过百余年的民间传承验证,对治疗乳腺增生及改善乳腺癌的病状有着明显的疗效。6、口疮即消散等。通过传承验证,既有显著的疗效又有着突出的阿拉伯医学和中华医学相互交融所形成的中国回族医学的特征。
近年来,汤瓶八诊疗法在亚健康及常见慢性病的防治方面的卓越疗效也引起了各界关注。尤其在心脑血管病的危险因素的干预作用方面颇有影响。流行病学调查结果发现,近20年来, 心脑血管疾病发病率在我国呈上升趋势, 因其致残率高、致死率高, 已成为我国居