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《孔子语录》
相关识记:
1、积累文中出现的成语:学而不厌、诲人不倦、温故而知新、三人行,必有我师、不耻下问、见贤思齐、己所不欲,勿施于人、任重道远、成人之美。
2、试归纳文中有关谈学习态度和学习方法的例句:
学习态度:敏而好学,不耻下问。/学而不厌,诲人不倦。/三人行,必有我师焉。/知之为知之,不知为不知。
学习方法:学而时习之/学而不思则罔,思而不学则殆/默而识之/温故而知新
3、理解背诵:
①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。
②生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用《论语》中的话:择其善者而从之,其不善者而改之。
③孔子借题发挥,教育弟子勤学好问的句子是:敏而好学,不耻下问。
④在生活中,我们要表示应当向有长处的人学习,常用“三人行,必有我师焉”来表示。
⑤孔子要求人们对待先进和落后的态度是:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
⑥讲做人应该换负远大,意志坚强的是:士不可以不弘毅,任重而道远。
⑦孔子心目中君子的标准是“先行其言而后从之”。
⑧孔子认为可以终生奉行的一个字是“恕”,并把这个字阐述为“己所不欲,勿施于人”。
中考链接:
1、文学常识。
《论语》是(儒)家经典之一,记录孔子及其弟子言行的书。它与《大学》、《中庸》、《孟子》合称为《四书》,共二十篇。孔子,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派创始者。他编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。
2、注音。
论(lún)语陬(zōu)邑(yì) 愠(yùn)殆(dài)
3、翻译句子,并注意加点词语的意思。
(1)学而时习之,不亦说乎?
△按一定的时间去复习学过的功课,不也高兴吗?“说”同“悦”,愉快。
(2)吾日三省吾身。
△我每天多次进行自我反省。三:泛指多次。三省:多次检查,反省。
(3)温故而知新。
△复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。故:旧的知识。
(4)士不可以不弘毅。
△士大夫不能够不强毅。弘毅:宽宏坚毅。这里指抱负远大意志坚强。
(5)己所不欲,勿施于人。
△自己不愿要的,也不要给予别人。欲:要。施:给,送。
4、“而”字的基本用法有两种,顺接和转接。顺接:指用“而”连接的两个部分,意思是顺着下来的,如“学而时习之”、“温故而知新”。转接:指用“而”连接的两个部分,意思有转折,如“学而不思则罔,思而不学则殆”、“人不知而不愠”。
《鱼我所欲也》
一、文学常识
1、本文出自《孟子·告子上》,作者孟子,战国时期鲁国人,思想家、教育家,是儒家思想的代表人物。我们还学过他的《生于忧患,死于安乐》。
2、语音。
箪(dān)蹴(cù) 羹(gēng) 死亦我所恶(wù)
3、通假字。
①乡为身死而不受乡:通“向”,从前
②故患有所不辟也辟:通“避”,躲避
③今为所识穷乏者得我而为之得:通“德”,思惠,这里是“感激”之意
④万钟则不辩礼义而受之辩:通“辨”,辨别
4、一词多义。
为:a、今为(为了)
b、所识穷乏者得我而为(做)之
c、则凡可以辟患者何不为(做、采用)也?
d、乡为(肯、情愿)身死而不受
5、重点词语解释。
(1)一豆羹(古代盛食品的器具)
(2)此之谓失其本心本心:天性,天良
(3)故患有所不辟也患:祸患,灾难
(4)一箪食箪:竹筐
(6)蹴尔而与之蹴:用脚践踏
(7)万钟于我所加焉何加:好处
(8)所恶有甚于死者恶:厌恶
(9)舍生而取义者也义:正义或仁义
(10)贤者能勿丧耳贤者:有道德的人。勿丧:不丢掉,不遗失。
(11)万钟则不辩礼义而受之万钟:万钟的厚禄,形容位高禄厚。钟:古代的一种量器。
(12)二者不可得兼得兼:能够同时得到。
(13)故不为苟得也苟得:苟且取得。本文指:“苟且偷生,意思是只为求利益,不择手段。”
(14)妻妾之奉奉:侍奉。
(15)呼尔而与之呼尔:没礼貌的吆喝。与:给。
(16)所识穷乏者得我与穷乏:贫穷。
(17)有是心也心:本性。
二、理解性默写
1、本文的中心论点是:生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
2、体现“性本善”思想的句子是:非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
3、孟子认为能做到舍生取义的人是:所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
4、孟子认为失其本心的行为是:万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之,为妻妾之奉受之;为所识穷乏者得我而为之)。
5、在孟子看来,什么情况下,即使遇到祸患也会挺身而出的?所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
6、不辩礼义的接受万钟是为了:为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?
7、文中与“嗟来之食”意思相一