朝鲜语专业毕业论文--崔致远和韩国传奇小说的关系.doc

毕业设计(论文)
设计(论文)题目
崔致远和韩国传奇小说的关系
姓名:

学号:
200800600113
学院:
韩国学院
专业:
朝鲜语
年级
2008级
指导教师:

목차
1
1
1
전기소설이란 2
2
2
한국의전기소설의발전사와특징 3
3
.<태평통재>중<최치원>의줄거리 4
.<대동운부군옥>중<선녀홍대>의줄거리 4
. 한문시<제쌍녀분>의소개 4
5
6
참고문헌 7
감사의말 8
目录
1
1
1
关于传奇小说 2
2
2
3
3
.《太平通载》中《崔致远》的梗概 4
.《大东韵府群玉》中《仙女红袋》的梗概 4
《题双女坟》的背景和内容 4
5
6
参考文献 7
谢辞 8
요약
문학교류는중국과한반도간문화교류중의중요한부분으로오랜역사를지닌다. 특히신라와당의교류는신라유학생의노력의소산이라할수있으며그유학생중최치원은뛰어난인물로대표된다. 그는당나라에서문학과문화를배우고익혀한반도로전파한인물이다.
당(唐)대의전기소설은시가외의가장대표적인문학양식으로신라시기에한반도로전파되었다. 최치원은신라의유학대가로서한국의전기소설의창시자라고할수있다. 본논문은최치원과한국전기소설의출현및그발전사의관계에대해연구하고자한다.
키워드
전기소설한국전기소설최치원
摘要
文学交流作为中国与韩半岛之间的文化交流中的重要组成部分,有着悠久的历史。特别是唐代与新罗之间的交流主要归功于新罗的留学生。崔致远在数量众多的新罗留学生中脱颖而出,将在唐代的所学传播到韩半岛。唐传奇作为诗歌之外的唐代代表性文学形式,在新罗时期传入韩半岛。作为新罗的文学大家,崔致远可以说是韩国传奇小说的奠基人。本文将对崔致远与韩国传奇小说的关系进行探讨。
关键词
传奇小说韩国传奇小说崔致远
최치원과한국전기(傳奇)소설의관계
1. 서론
중국과한국은모두아시아문화권의주요부분이므로현저한문화공동성이있고관계도대단히복잡하게관련되어있다. 당(唐)나라시대에는한반도(특히신라)와중국의문학교류는빈번하고규모도대단했으며신라의유학생의수또한당시다른나라에비해서제일많았다. 이시대의유학생들이중국과한반도간교류활동의주역이된것으로보인다.
또한한국의문학양식도그당시의당나라의영향을받고변화가생겼다. 당나라는시가외에당전기도아주중요시할만한가치가있다. 이와동시에한국의<태평통재(太平通載)>중신라시대의가장유명한유학생최치원을모델로창작한작품은한국전기소설의효시로보여진다. 그리하여최치원을필두로하는신라유학생들이한반도에서중국의유가문화와그외중국의새로운문학체재도널리전파하고창작하였기에본논문에서는최치원과전기소설에대한내용을고찰해보고자한다.
2. 본론


최치원의중국에서유학과관직을담임할때이야기들은당시신라사람들의주의력을받은이유가협의검토할만한다. 그의특별한생액과관련된다고말할수있다.
최치원(崔致遠, 857~?)은유교∙불교∙도교에이르기까지깊은이해를지녔던학자이자뛰어난문장가였다. 한국의“공자”라고일컫다.
자(字)는고운(孤雲), 해운(海雲) 또는해부(海夫)이다. 고려현종(顯宗) 때인 1023년(현종 14년)에내사령(內史令)으로추증되었으며, 문묘(文廟)에배향되며‘문창후(文昌侯)’라는시호(諡號)를받았다. 신라 6부의하나인‘사량부(沙梁部, 지금의경주)’에서 6두품의신분으로태어났으며, 본관은오늘날경주(慶州) 최씨의시조로여겨지고있다. 하지만<삼국유사>에는본피부(本彼部) 출신으로기록되어있다金福順(1980) <孤雲崔致遠의思想硏究, 史叢 24 >
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신라 47대헌안왕(憲安王) 원년인 857년에태어났으며, 부친은 38대원성왕(元聖王) 때에숭복사(崇福寺) 창건에참여했다고전해지는견일(肩逸)이다. 48
대경문왕(景文王, 재위 861~875) 때인 868년에 12세의어린나이로중국당나라로유학을