祈望神话—读书笔记.doc

《祈望神话》
——罗洛·梅
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《祈望神话》
——罗洛·梅
摘要
总序
罗洛·梅(Rollo may,1909—1994)被称作“美国存在心理学之父”,也是人本主义心理学的杰出代表。
罗洛·梅的主要理论:
存在分析观
存在的核心
罗洛·梅关于人的存在的观点最为核心的是存在感。所谓存在感,就是指人对自身存在的经验。人在意识到自身的存在时,能够超越各种分离,实现自我整合。在这种意义上,存在感是通向人的内心世界的核心线索。
存在的本质
人的存在于世意味着:
人与世界是不可分的整体;
人的存在始终是现实的,个别的和变化的;
人的存在又是自己选择的。
存在的方式
人存在于世表现为三种存在方式:
①存在于周围世界之中。周围世界是指人的自然世界或物质世界,它是宇宙间自然万物的总合。
②存在于人际世界之中。人际世界是指人的人际关系世界,它是人所特有的世界。
③存在与自我世界之中。自我世界是指人自己的世界,是人类所特有的自我意识世界。
存在的特征
人的存在具有如下六种基本特征:
①自我核心,指人以其独特的自我为核心;
②自我肯定,指人保持自我核心的勇气;
③参与,指在保持自我核心的基础上参与到世界中去;
④觉知,指人与世界接触时所具有的直接感受;
⑤自我意识,指人特有的觉知现象,是人能够跳出来反省自己的能力;
⑥焦虑,指人的存在面临威胁时所产生的痛苦的情绪体验。
存在人格观
人格结构
罗洛·梅认为,人的存在的四种因素,即自由,个体性,社会整合和宗教紧张感构成人格结构的基本成分。
①自由,是人格的基本条件,是人整个存在的基础。人的行为是在自由选择的过程中进行的,人恰恰是在利用现实限制的基础上进行自由选择,实现自己的独特性。
②个体性,是自我区别于他人的独特性,它是自我的前提。
③社会整合,是指个人在保持自我独立的同时,参与社会活动,进行人际交往,以个人的影响力作用于社会。
④宗教紧张感,是存在与人格发展中的一种紧张或不平衡状态,是人格发展的动力。宗教紧张感的明显证明是人不断体验到的罪疚感。
人格发展
罗洛·梅以自我意识为线索,通过人摆脱依赖,逐渐分化的程度,勾勒出人格发展的四个阶段。
第一阶段:纯真阶段,主要指两三岁之前的婴儿时期。此时人的自我尚未形成,处于前自我时期。人的自我意识也处于萌芽状态,甚至可以称处于前自我意识时期。婴儿在这一阶段形成依赖性,并为以后的发展奠定基础。
第二极端:反抗阶段,主要指两三岁到青少年时期。此时的人主要通过与世界对抗来发展自我和自我意识。他竭力去获得自由,却无法摆脱对父母的依赖。因此,如何让处理好独立与依赖之间的矛盾,是这一阶段人格发展的重要问题。
第三阶段:平常阶段,主要指青少年之后的时期。此事的人能够在一定程度上认识到自己的错误,原谅自己的偏见,能够在选择中承担责任。
第四阶段:创造阶段,主要指成年时期。此事的人能够接受命运,以勇气面对人生的挑战。它能够超越自我,达到自我实现。他的自我意识是创造性的,能够超越日常的局限,达到人类存在最完善的状态。这是人格发展的最高阶段。但,能达到这一阶段的人很少。
存在主题观
罗洛·梅研究了人的存在的诸多方面,涉及大量主题。这里只提几个主要的主题。
原始生命力
原始生命力是一种爱的驱动