非攻补充.ppt

墨子的学说思想主要包括以下几点:
①兼爱非攻。
②天志明鬼。
③尚同尚贤。
④节用。
文言文断句与标点的方法和技巧
文言文断句习惯上称为句读。
传统的古文是不加标点的,要读书,首先就要识字、断句。因此,古人把“习六书,明句读”作为“小学”。
抓虚词
句首语气词:“其盖唯盍夫且夫若夫”等前面断句。
常用于句首的相对独立的叹词如“嗟夫嗟乎呜呼等,前后都可断。
句末语气词“也矣耶哉乎者焉兮耳与(欤)而已”等后面可断句
常用在句首的关联词,如“苟纵是故于是向使然而无论至若是以继而然则”等前面大多可以断句。
常在句首的时间词如“倾之向之末几已而俄而”等前后也可断句。
于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也有志矣不随以止也然力不足者亦不能至也有志与力而又不随以怠至于幽暗昏惑而无物以相之亦不能至也然力足以至焉于人为可讥而在己为有悔尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎此余之所得也
于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!
对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究