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[宗教文化] 周易(八卦)基础入门
第一章
第一节数序
一、天干
天干,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个,由于天干在六爻预测中应用较少(高层次六爻断法除外), 所以我们就不再作详细介绍了。  天干五行数序表
二、地支
地支,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
众所周知的一般有这两点:它表十二种动物的属相(生肖),这里就不再详述了。第二,它也分别对应于一天的十二个时辰具体位置。
地支也有数序关系,即子一、丑二至亥为十二。
在这里,提醒大家注意的是,即每过23:00点就应该算是第二日了。例如,2001年9月21日23:15点起时间卦,本来是八月初五,但是由于过了23:00,所以应以2001年9月22日即辛巳年八月初六日子时。而且还必须以八月初六的干支来应用。这一点务必请大家牢记,要知道差之毫厘,失之千里! 
:地支数序与时辰对照表
三、经卦    
八卦是由两个最简单的符号“爻”构成的,“─”为阳爻,“- -”为阴爻,每卦由三个爻经过不同的排列和组合便构成了八个不同的符号,这就是八卦的卦形,因此,经卦也称为“八卦”。
   
《》中说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”   
为了便于八卦名称和卦象的记忆,宋人用比喻、取象的方法巧妙地说明各卦。
:八卦数序表
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⒈太极:也就是地球诞生之前,作为宇宙生化本源的混然一体的元气一分为二“是生两仪”。轻清之气上浮为天, 重浊之气下凝为地,于是阴阳分,两极成。   
⒉两仪:即天和地,也就是阴和阳,以阳爻“─”代表天,以阴爻“- -”代表地。   
⒊两仪生四象:阴阳二气继续运动,再次一分为二,便产生了四象。这就是在一阴爻或一阳爻上再迭上一阴爻或一阳爻,就形成了太阳、太阴、少阳、少阴四种符号,这就是四象,分别代表春、夏、秋、冬四时(四季)。   
⒋四象生八卦:在四象上再重上一阴爻或一阳爻,就形成了八个符号,这八个符号就是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个卦形。他们分别代表自然界(宇宙间)的八种最基本物质,即天、泽、火、雷、风、水、山、地。也表示了西北、西、南、东、东南、北、东北、西南八个方位。根据他们的阴阳结构分别代表家庭成员中的父亲、少女、中女、长男、长女、中男、少男和母亲。(也叫做父母和六子)。
   
⒌八卦定吉凶,吉凶定大业:就是说八卦作为阴阳二气之上的一个变化系统,可以用来断吉和凶,只要趋吉避凶,就能成就大事业。   
实用八卦图,是宋代天文学家、著名易学家邵康节所创造的。他将先天八卦和后天八卦综合而成,即用先天八卦数和后天八卦图,从那时起,人们在预测时均用此图为依据,故称为实用八卦,即先天八卦数和后天八卦方位图。   
别卦:由六爻组成的卦,或者说由两个经卦重叠成的卦叫别卦,它的上经卦叫上卦,或者叫外卦,下经卦叫下卦或者叫内卦。
    由八个经卦两两相重、排列组成六十四个别卦,即六十四卦。
    后人出于占筮需要,按事物发展的规律,把六十四卦的卦象作了精心安排,形成了一个系统,六十四卦分为上经和下经,前三十卦为上经;后三十四卦为下经:
      乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。
      同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。
      剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。
      咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽。
      蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继。
      艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。
      小过既济兼未济,是为下经三十四。
    但是全称卦名是六爻应用中的重要组成部分,为了六爻的需要和方便记忆,现在把全称卦名录下,希望大家记熟
乾为天,天泽履,天火同人,天雷无妄,
    天风姤,天水讼,天山遁,天地否;
    兑为泽,泽火革,泽雷随,泽风大过,
    泽水困,泽山咸,泽地萃,泽天夬;
    离为火,火雷噬嗑,火风鼎,火水未济,
    火山旅,火地晋,火天大有,火泽睽;
    震为雷,雷风恒,雷水解,雷山小过,
    雷地豫,雷天大壮,雷泽归妹,雷火丰;
    巽为风,风水涣,风山渐,风地观,
    风天小畜,风泽中孚,风火家人,风雷益
    坎为水,水山蹇,水地比,水天需,
    水泽节,水火既济,水雷屯,水风井;
    艮为山,山地剥,山天大畜,山泽损,
    山火贲,山雷颐,山风蛊,山水蒙;
    坤为地,地天泰,地泽临,地火明夷,
    地雷复,地风升,地水师,地山谦。 
附一
一、三才
三才本谓“天”、“人”、“地”,每个经卦