六壬四课择日学
六壬四课在择日学上的应用星主堂
日
目前择日界用六壬去择日的人并不多。原因不外乎:感戌
六
一、研究参考的书籍资料少。感
二、难学。辰官
三、没有什么人去大力推广。斗玄喜
配主星
在我讫今的为学生涯里,还没有遇到一个专用六壬择日法去择日的人。讫今我只收集到一本专讲六壬择日学的书籍,那是清人张九仪所着的《仪度六壬选日要诀》,别的我就没有见到了。火座
日堂水
近年来市场上讲六壬的书不知不觉多了起来,亦燃起了一些人对六壬学习的兴趣。和周围的易友同行亦常常谈到六壬科目,可是还是没有见到讲述六壬择日的书籍出现。木理理
座壬婚
我的六壬择日学是和沈万川老师学的。当时随沉老学习时还没有见到张九仪的《仪度六壬选日要诀》一书。后来和重庆陈剑兄相识,陈剑兄研习六壬十数年,广泛搜罗六壬书籍、资料、手稿、秘芨,你听过的和未闻过的六壬书他都有,可能他是当今中国搜罗六壬书最多的人。《仪度六壬选日要诀》这本书就是陈剑兄送给我的。官字
聚玄火
得到《仪度六壬选日要诀》一书后,我仔细读了一遍,发现我得到的六壬择日法诀与该书所记录竟大不相同。最明显一点莫过于张九仪用六壬是配合斗首运用,而本门却是独立运用,可以不旁及其它门派的择日学。财数
壬玄日
为什么张九仪要六壬与斗首配合使用呢?一些人说:“那是因为斗首重天干,六壬则重地支,二者配合运用才趋于完整、完美。”真是如此吗?其实我们可以从《仪度六壬选日要诀》一书中知道答案。木禄
配
《仪度六壬选日要诀智部》:易
火
仪度六壬合斗首元辰说爱寅易
聚运爱
『凡造葬选日,先看某山某向,该用何八字,俱用斗首取法。必宗斗首者,以其吉凶有验故也。次取本山、本日禄马贵人,必用仪度六壬法者,以通书只知泛泛用禄马贵人,不知要到山到向,是有其名而无其实矣。仪度六壬到山到向,确实即应。非但通书所用不实,即斗首所用亦不及仪度六壬之实也。』禄情
曜三座
《仪度六壬选日要诀勇部》:数
天微
大六壬选日合用斗首叙天理
八配黄
『造葬择日之法,以日元为主,而配以年月与时。但通书诸家,止见干支美日即用,浮而不切。唯斗首以本山为主,必取为本山元辰,为本山武曲,为本山贵人禄马而用之,方云贴切,吉凶有准。爰录斗首用法在前,然用元辰用武曲内,斗首固知取禄马贵人,却不知要取禄马贵人到山到向。而通书中止用九宫吊替,一卦管三山,在吊替既飞东跳西,乱而无序。而一卦三山又混同不清,胡涂从事。惟大六壬盘中十二宫,依次挨去,以贵人禄马挨到本山,挨到本向为主,住而不去,且要发出三传,斯斗首中元辰武财与禄马贵人方得确实,乃有灵验,故录大六壬用法继之于后。如是则年月日时四柱,既得元辰武曲吉宿,而六壬盘中又得禄马贵人,实到某山,实到某向,吉者趋之凶者避之,选择之能事备已,于心有不大为愉快者哉!』
八木
配爻辰
从上面两篇文章的记叙,大家看后应该明白张九仪用六壬斗首配合之原因了。午四
婚未
其实每一种方术都有它与众不同的方法、方式,都可以独挡一面自我运用,不需参合别门方法。当然,多种方法合参可令视野更为广阔,更能把握其中玄机。一门择日法使用,或多门参合,我既不反对也不支持,视各人为学理念不同而选择之。亥财
卯
好了,现在来让我们谈讨一下六壬择日学中四课应用的问题与方法。喜理爱
未水
首先我们得知道六壬课式是由:天地盘、四课、三传,这三个部份组成。如下课格――配微玄
四八申
甲申年六月初八日寅时午将卯配
巳丑地
四柱:甲申辛未甲辰丙寅木
官
字丑
在六壬中四课可以看出什么东西来?在六壬占卜中四课运用很多时是用于占测敌我、双方等二者各自的情况、立场,故在占测婚姻、战争等双方之事情中四课运用得较广。而其它只占测一人一事的情况四课运用就较少。财黄财
玄
六壬运用中以日干课为我男,以其为主为阳也。以支辰二课为彼为事为女为宾,以其为阴为外也。易
申
四课中第一二课由日干定出,第三四课由日辰定出。这样二个对立面就从此而展开。由此我们可以知道:情
戌曜
财
申日
第一二课第三四课座禄理
阳阴八三斗
男女理火
主宾配天婚
外内水
字黄木
剑虹所着《六壬二百间》中就有一个这样的问答:忌
喜爱
『问:四课有什么意义?情
玄
答:所谓课,就是一种程序或格局。每一课都反映了天地盘中某一时空气质的格局。四课也叫四象,它是根据日和时所组成的反映事物时空状况的现象体系。四课为事物“机运”变化的先兆,也是事物矛盾的集中体现。事物的某一方面就会成为这个事物运动变化的契机。四课为整个天地盘的提纲,事物的发展必须通过四课的演变,才能走向它的终结。所以四课是我们观察事物动静、有无、主次、先后等的依据,是六壬判断的重要因素。』巳
玄曜
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