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做教育的无敌“忍者”
————————浅谈王金战的教育艺术
“忍者”,简单的解释就是在古代日本一种受过特殊机构施以特殊“忍术训练”而产生出来的特战杀手、特战间谍。这种忍者往往具有极高的潜伏能力,在对手最出其不意的时候, 给以致命一击。成功率极高。
忍者高明之处就在于一个字:忍。没有十年寒窗苦,是不可能将一个成功的忍者塑造成型的;耐得住寂寞,才能在敌人出现之前的漫漫时间里静静地等候;忍得住诱惑,才能在各种攻击机会繁杂出现的时候,冷静地放过那些成功几率不大的,最终在最佳机遇出现的刹那,一击致命。
王金战老师名声颇大的教育丛书《英才是怎样造就的》,用一个个鲜活的教育案例,一串串让人咋舌的高考数据,引我萌发忍者无敌的体会。在此,我大声疾呼:让我们都来做教育的无敌“忍者”。我们身为人师,也需要有忍者的心态和技能,才能在教书育人的广阔天地里有所作为。
教育忍者贵在轻装上阵,做到人生中的减功利、存本真。
忍者们,忍者世界中,有四项基本戒律:必须守口如瓶(即便为此失去性命)、绝对不能泄露身份(这条最为根本)。哪怕忍者们做出了惊天地泣鬼神的历史功绩,也只能淹没在历史的长河中。忍把浮名换了低吟浅唱,这份对功名利禄的淡看,才是忍者们最令人敬佩之处。
生活的重压和清贫,社会的苛求和期待,都让我们许多教师慢慢地失去了应有的平常心。在浮躁和功利之心的掌控之下,许多老师忽略了教育的缓慢成长的规律,以填鸭式的速度和蛮横经营着原本充满田园淡泊的教育田地,这种浮躁和教育是种悖论,教育排斥浮躁,浮躁不能从事教育。我们悲哀地看到许许多多带着功利心和浮躁心站在三尺讲台上的教师们,创模式、谈经验、苛求着自己和学生,干着竭泽而渔、焚林而猎的短期行为,在浮华的所谓成就背后,其实更多的是被教育者的隐伤和牺牲。这种教师可以喧嚣一时,却最终被风吹雨打去。而一旦不能获得预想的成功,则拍案而起,愤世嫉俗。
教育和生活之间也从来就没有什么鸿沟,一个在生活中不平和的人,是不能胜任教师这一职业的。哪怕此人能伪装出平和的假像,或者能对平和心态谈出高明的见解。现在的孩子们是具备相当高明的洞察力的,他能识别善恶、真伪,那些假平和真浮躁、嘴平和心功利的师者,是会在他们的透视镜下现了原形的。所以新时代的教师务必要在这个功利化、浮躁化的时代里,恪守着自己近乎宗教般的教书育人的职业,不求所得,但求所给,用自己散发自灵魂的平和来为学生做引导,才能培养出真正潜心学习的学生来。
王金战老师在一个曾经备受摧残学生的卷子上,写下了激励性的批语,孩子趴在桌子上流着热泪,洗刷着8岁以来学数学时小学教师和同学留给她的心理阴影。王老师把她从巨大的阴影里拖了出来,这一拖拖出了她的自信。他刚刚出版了自己的书——《英才是怎样造就的》。采访时,他一再强调:英才,绝不是拿考上北大、清华来衡量的。一个学生成功的标准是,通过学习的过程,能磨炼出顽强的意志品质,培养出强烈的责任感、自制力、自信心。这样的学生,即使考不上大学,人生也会成功;反之,即使他上了北大、清华,也照样会一事无成!这就是教师的平和,摒弃了分数和名次,睿智地目光洞穿了教育的表现,深深地捕捉到了教育的真谛。教育,教不是终极目的,育真人、育强者才是真正有意义的事情。
教育忍者高在深藏潜伏,做到课堂上的克己成人。教师们习惯了主宰课堂,一者因为数千年来的传统教育对我们的影响是在短