中西比较文学.doc

第一讲:比较文学概观
一、什么是比较文学
1、文学
第一层含义:文学作品
第二层含义:文学研究
“比较文学”:文学研究
2、比较
“比较文学”:不是简单的对比
二、比较文学的性质
“比较文学是超出一国范围之外的文学研究,并且研究文学与其它知识及信仰领域之间的关系,包括艺术(如绘画、雕刻、建筑、音乐)、哲学、历史、社会学科(如政治、经济、社会学)、自然科学、宗教等等。简言之,比较文学是一国文学与另一国或多国文学的比较,是文学与其它表现领域的比较”
——亨利·雷马克《比较文学的定义与功用》
1、跨民族国家与民族的区别
2、跨语言语言是文学的第一要素,民族的主要特征。跨民族与跨语言往往联系在一起。
3、跨文化跨民族、跨语言的最终指向,跨民族、跨语言的本质。
4、跨学科更好的揭示文学作品的内在含蕴、文学发展的规律。尤其是与艺术相比(他们都是人类创造性活动的产物)。
比较文学是一种跨民族、跨语言、跨文化、跨学科的文学研究。
三、比较文学的历史与现状
三个阶段:19世纪末期——20世纪50年代;50年代末——70年代;70年代至今。
19世纪末——20世纪50年代
法国学派“影响研究”
布吕纳介、巴尔登斯贝格、梵第根、基亚
2、20世纪五十年代——70年代
美行研究”
亨利·雷马克、哈瑞·列文、奥尔德里奇
3、70年代以来
理论大潮东西方比较文学的兴起“文化研究的热潮”
四、比较文学在中国
1、滥觞(近代)
梁启超、王国维、林纾、苏曼殊等
《论小说与群治之关系》”欲新一国之民,不可不先新一国之小说。故欲新道德,必新小说;欲新宗教,必新小说;欲新政治,必新小说;欲新风俗,必新小说……何以故?小说有不可思议之力支配人道故”
苏曼殊“拜伦足以贯灵均、太白,师梨足以合义山、长吉;而莎士比亚、弥尔顿、……只可与杜甫争高下。”
王国维“我国人之特点,实际的也,通俗的也,西方人之特质,思辨的也,科学的也,长于抽象而精于分析”
“法士德之苦痛,天才之苦痛;贾宝玉之苦痛,人人所有之苦痛”
鲁迅《摩罗诗力说》:“实统于一宗:无不刚健不挠,报诚守真;不敢媚于群以随旧俗;发为雄声,以起国人之新生,而大其国于天下。”
2、20年代兴起
五四运动
茅盾“英之文学谲皇典丽、极文学之美事矣,然其思想不敢越普通人所谓道德一步;法国文学家则差善矣,其关于道德之论调已略自由,顾犹不敢举世所斥为无理可笑者行之笔墨。独俄之文学家也不然,决不措意于此,决不因众人之指斥,而委曲其良心直观”
“伊柏生言社会之恶,独破其假面具而已,而托尔斯泰则确定救世之法”
1924年吴宓在东南大学开设“中西诗之比较”
3、比较文学的发展
大学讲堂。北大、燕大、齐鲁大学、复旦出版发行。1937年戴望舒翻译梵第根《比较文学》
理论建设。陈寅恪主张严格的影响和渊源的比较研究实践研究。戏剧、诗歌的比较研究取得进步。朱光潜《中西诗在情趣上的比较》;钱钟书《中国古代戏剧中的悲剧》
中西诗学的比较。朱光潜《诗论》、钱钟书《谈艺录》。
4、复苏(1979——1982论文1500篇)
1979年钱钟书《管锥篇》为标志。《中国比较文学》创刊。
1983年第一次中美双边比较文学讨论会。第一部比较文学专著《比较文学导论》(卢康华孙景尧)1984年出