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节约每一分钱

节约是指自觉地、高效地使用金钱和物质财富,在传统意义上,主要指量入而出,节省财物,增加积累。在今天,这个解释仍然适用。我们认为,不管多么富裕,节约都是必须的,随着经济收入的提高,人们可以吃得越来越好,穿得越来越美,用得越来越现代化,但绝不意味着我们可以随便浪费粮食和各种物品,任何浪费都是对劳动的亵渎,对人的尊严的亵渎。节约是永远不能丢弃的美德。
在当今社会,生产力水平不断发展,人民生活水平不断提高,我们当然也有条件追求更美、更好的生活。节约并不是说要把我们的生活拉回以前那种贫困的日子。那么衡量是否节约的标准是什么呢?第一,是否高效益地使用金钱财物,合理消费,用所当用;第二,是否有利于人的发展,有利于人的身心健康,有利于良好品德的发民展;第三,是否杜绝了奢侈浪费和享乐方义。每个家庭与个人的水费水平不同,这三个原则都是适用的。
节约是一种美德,美学大师朱光潜说:“有钱难买幼时贫。”我们大多都是独生子女,父母尽一切所能为我们创造最好的生活条件,所以也造成了很多人不懂“节约”二字,只要求吃好的,穿好的,玩具越多越好,越高级越好。更不懂得粮食、衣服和玩具等物来之不易,有的人随便抛洒粮食,不爱护衣物,对玩具随意破坏,乱丢乱扔。有一个事例:
石油大王约翰-洛克菲勒,是美国十九世纪的三大富翁之一。
洛克菲勒享有九十八岁高寿,他一生至少赚进了十亿美元,捐出的就有七亿五千万。便他平时花钱却十分节俭。有一次,他下班想搭公车回家,缺下美分零钱,就向他的秘书借,并说:“你一定要提醒我还你,免得我忘了。”
秘书说:“请别介意,十美分算不了什么。”洛克菲勒听了正色说:“你怎能说算不了什么?把一美元存在银行里,要整整两年才十美分的利息啊!”
还有一次,洛克菲勒尽善尽美到一家熟识的餐厅用餐,餐后,给服务生十五美分的小费。有一天,不知何故,他只给了五美分。服务生不禁埋怨说:“如查我像你那么有钱的话,我绝不会吝惜那五美分。”洛克菲勒听了笑了笑说:“这就是你为何一辈子当服务生的缘故。”
北宋杰出史学家司马光,进士出身,屡官天章阁侍兼侍讲、御史中丞、尚书左仆射,后追封为温国公。他著述宏丰,其名著《资治通鉴》是我国一部很有价值的历史著作。他的生活十分俭朴,工作作风稳重踏实,更把俭朴作为教子成才的主要内容:
据有关史料记载,司马光在工作和生活中都十分注意教育孩子力戒奢侈,谨身节用。他在《答刘蒙书》中说自己“视地而后敢行,顿足而后敢立。”
在生活方面,司马光节俭纯朴,“平生衣取蔽寒,食取充腹”,但却“不敢服垢弊以矫俗于名”,他常常教育儿子说,食丰而生奢,阔盛而生侈,为了使儿子认识崇尚俭朴的重要,他以家书的体裁写了一篇论俭约的文章。在文章中,他强烈反对生活奢痱,极力提倡节俭朴实:
其一,不满于奢痱陋习。他说,古人以俭约为美德,今人以俭约而遭讥笑,实在是要不得的。他又说,近几年来,风俗颓弊,讲排场,摆阔气,当差的走卒穿的衣服和士人差不多,下地的农夫也脚上穿着丝鞋。为了酬宾会友“常数月营聚”,大操大办。他非常痛恶这种糜烂陋习。他慨叹道:“居位者虽不能禁,忍助之乎!”
其二,提倡节俭美德。司马光赞扬了宋真宗、仁宗时李亢、鲁宗道和张文节等官员的俭约作风,并为儿子援引张文节的话:“由俭入奢易,由奢入俭难”,告诫儿子这句至理名言是“