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梭罗作品的生态哲学思想
摘要:亨利大卫梭罗是生态主义文学的先驱。在自然生态方面,梭罗批判了西方文明中人与自然对立的宇宙观,提出人类是大自然的一部分,人与自然和谐交融的自然生态思想;在社会生态方面,梭罗批判了文明的发展导致物欲膨胀而心灵荒芜,提倡节制物欲、理性生活,提出文明与自然和谐发展的社会生态思想;在精神生态方面,梭罗强调人必须拥有自己独立的精神世界及不断地完善自我,努力追求真理的重要性,并指出回归自然是人类走出精神困境,重建诗意栖居地的必经之路。
关键词:梭罗;自然生态; 社会生态; 精神生态;生态哲学;生态文学
中图分类号: 文献标识码:A 文章编号:1672-3104(2011)04-0054-04
梭罗不仅是美国文学史上第一位自然阐释作家,同时也是一位关注社会和人类的精神生态建构的哲学家。梭罗的生态思想已被越来越多的人所接受。在20世纪环境运动兴起之后,梭罗关于人与自然关系的思想被赋予了更丰富的生态意义,成了环境伦理的象征和标志。尽管他没有直接提出一套系统的关于人与自然的道德关系的生态伦理学,但他作品中丰富的生态思想,对现代环境运动和人文精神重塑的影响力是多方面的。他对自然的热爱,对自然的精神意义和审美意义的强调,对他所处时代一味追求物质的享受和财富的占有而忽略了道德的完善和个人修养的提高的批判,以及人与人之间因生存的竞争而最终导致人精神层而异化的洞察。作为美国浪漫主义文学时期最伟大的生态思想家,他不仅认为其他物种也有与人同样的生存权利,而且还突出强调了人类应当尊重自然、回归自然并与自然和谐相处。在他看来,这种文明伦理不仅能够拯救自然,还能拯救人类社会和人类自身,人的发展不是越来越多地占有财富,而是精神生活的充实和丰富,是人格的提升,是在与自然越来越和谐相处的同时,人与社会、人与人之间的关系也越来越和谐。他作品中深邃的哲学思想分别涉及了自然生态、社会生态和精神生态三个方面,这三个方面构成了一个有机的整体,它们皆在当今的环境生态思潮中得到了体现和推崇,无疑为现代生态理论的系统建构提供了独特的灵感和支持。
一、自然生态观
梭罗曾经舍弃了尘世的繁华,只身来到无人居住的瓦尔登湖畔的山林中,过着长达26个月的独居生活。梭罗说:“我也跟大多数人一样喜爱交际……我本性并非隐士。”可见,梭罗并不是一个隐者,而是以一个思考人生更高境界的哲学家的姿态来避居山林的。他以饱满的热情去享受孤独、品位自然、思考人生,成就了传世之作《瓦尔登湖》(Walden),书中凝聚了他极为深邃的生态智慧和非常深远的人文关怀。梭罗生活在19世纪中叶,当时美国正处在以牺牲自然生态系统为代价的经济跃进时期,征服自然,改造自然的人类中心主义观念颇为流行,对自然的征服、利用、控制改变了人类对待自然的态度,人类与自然的关系也随之发生了深刻的变化。与自然的亲密接触使梭罗有了感受和解读大自然的机会,他对自然的爱与眼光不仅与众不同,而且比同代人站得高看得远。在
“真实”的基础上,梭罗似乎还能看到自然背后的真相,他深刻地认识到自然是一个有机的活的整体,人和自然在本质上是相通的,二者的关系应该是一个统一和谐的整体。
在《论散步》一文中,梭罗写道:“我要把人看作大自然的居民,甚至大自然本身的一个组成部分,而一滴水、一块水晶、一个瞬时,都同整体相联,都分有整体的完美。每一个颗粒都是一个小宇宙,都忠实地表现了世界的相似性。”梭罗认为自然之美本于生命,源于生命精神之灌注,正因为万物生命的存在,自然才是美的,而且“世上没有一物是无机的。……大地是活生生的诗歌,像一株树的树叶,它先于花朵,先于果实――不是一个化石的地球,而是一个活生生的地球;和它一比较,一切动植物的生命都不过是寄生在这个伟大的中心生命上”。所以梭罗笔下的自然万物有着自己的灵魂和人格,梭罗据此来创造他心目中的世界。鸟兽是他的邻居,蚂蚁的厮斗是两个帝国的交战,潜水鸟的“狂笑”透着足智多谋,枭的号叫是瓦尔登的方言,狐狸会唱小夜曲,就连瓦尔登湖上的冰裂,也是冰块的咳嗽声。无论是日出月落、风起云涌、雨雪雷电,还是树木花草,走兽虫鱼等,无一不充满活力,富有生机。
梭罗同时认为人与自然是统一的关系。人与自然万物有着本原意义上的生命关联,整个物质世界是彼此相通的有机整体,梭罗在日记中写到:“我心目中的地球不是一种麻木的惰性的物质,它是一个实体,它有精神,是有机的和在其精神的影响下发生变化的,并且,在我身上无论如何都存在着那种精神的微粒。”在梭罗看来,人是自然的一部分,最完美的人就是适应大自然的人,要想宁静而成功地生活,就必须和宇宙合而为一。他写道:“自然与人类是多么完美的协调,因此他在它那里找到了家园。……如果有人为了正当的原因悲痛,那大自然也会受到感动,太阳黯淡了,风像活人一样悲叹,云端