徽派建筑和新徽派的探索.pdf

徽派建筑和新徽派的探索瞩目的地域文化之一——徽派建筑的建筑文脉,以期在自已的工作中拓展大视野,调整价值理之中。巧得很,黄山——震憾人心的自然山水,让人们有无尽的遐想,出世了;徽州——�⒌�偶蛟肌=ㄖ�ú实�徘逍隆!:诎谆遥唤ㄖ�K丶蛟季ù狻!5阆呙妗�刚刚闭幕的中共十七大,“和谐”是她的主旋律。面对当今的国际竞争和国内矛盾,“和谐”也是解扣的基本思路。“和而不同;同则不继”,诸凡人口、资源、环境,持续发展和生态平衡,社会富裕和社会公平,无一不需以“和��Χ灾�T谡庋�拇蟊尘跋拢�嗣窃诔�分重视了硬件打造的同时,深感软件的缺失,把注意力又调整到更为科学的平台上。传统是事物的源泉,传统文化是一个民族的软实力。当人们觉得传统是一种禁锢时,是误读了传统。其实,传统是一个开放系统,是一个不断吸纳新事物、兼容而后消融、继承而后创新的理念。这就是我们对这次由中国民族建筑研究会举办的“中国徽派建筑文化研讨会”大背景和缘起的解读。为此,我们以《徽派建筑和新徽派的探索》为题,探讨一个伟大民族三大举世观,抢占制高点。同时,与各位行家罩手相互交流,听取批评。��、传统徽派建筑的基本特征和文化内涵。就在黄山市域内,就有两项世界遗产:一是拥有世界文化和自然双遗产称号的黄山,一是中国第一个村落文化遗产皖南古村落。无论如何,这一现象是既似出乎人意外,又实在情温馨的人居环境,使人们有无穷的眷念,入世了。说它出人意外,是天上人间竟然如此贴近�说它情理之中,是天工人巧本来就合壁珠连。讲基本特征,主要是指硬件上的形态。人们很容易联想马头墙、三雕、祠堂牌坊等等,这些方面徽层建筑确实精彩,尤其是马头墙,已成为一个有代表性的文化符号。但我们认为,传统徽派建筑本质上的特征更应该归结为以下几个方面:�⑾陨铰端�4逭蚓勐洹⒚窬咏ㄖ�蜕剿�虺梢黄��在古徽州,无论是人居环境、聚落选址、村镇结构,街巷布局、视觉廊道都显山露水。村镇聚落选址多背山面水,负阴抱阳;街巷布局与山体山形与溪水水圳形成有机的结构,或背山临水、或枕山面水、或依山跨水。和自然山水打成一片,因地制宜因势利导是传统徽派建筑最主要的特征。黑和白,在色彩学里称为“极色”,它深邃、高雅、永恒;点线面,是最本原的造型元素。徽派古建筑都把它用上了。我们曾春夏秋冬四季踏访宏村,无论是桃红柳绿、遍地菜花的春天,还是枫丹白露,秋高气爽的秋季,雷岗南湖之间的粉墙黛瓦建筑,都是那么提神、单德启李小妹清华大学建筑学院中国徽派建筑文化研讨会·论文集·安徽黄山·��.�中国民族建筑研究会�鉗;丛幽笙逛丛醯�阦�阯���篛�.������:������
——比如说“文”。文学实际是人学,人最:蛊贵的是情,它是钱财难以代替的,你走到的体验。总之,你找到了自我;不像穿梭忙碌于高楼林立、车水马龙、尔虞我准的拜会环境的东西被你看见了�K�担谎翱赡鼙任腋����啡肥凳担�凳翟谠凇�——比如说“史”。徽派建筑、徽州民居、徽州古村落,它是怎样发生、发展的���那么隽永�踔烈跚缬暄��筷叵ρ簦�敲瘁啊⒃破�⑾9狻⑹饔岸荚阡秩咀拧鞍孜荨薄U�种自然美、乡土美,是任何人工雕琢和金银堆砌所难能取代的。�⑶浊幸巳恕�主要是指建筑本身所形成的空间界面以及围合的街巷空��認的尺度,是以人为本的尺度。占徽州“地狭人稠”,聚落选址因山就水,加上先民珍惜土地,因而低层高密度的村落街巷多曲折幽深,宽度