河北大学
硕士学位论文
论成龙的功夫喜剧
姓名:孙晓立
申请学位级别:硕士
专业:艺术学
指导教师:姜敏
20050501
摘要关键词功夫喜剧;《醉拳》;成龙电影不衰,而且不断有新的突破,堪称奇迹。他开创了功夫喜剧电影并把其推向了艺术颠峰。于当今香港电影、中国电影乃至世界电影的创作,都有一定的现实意义和学术价值。对于世界电影来说,中国电影最具有独特民族品格的就是武侠功夫电影,而这一类型的国际代言人除了�年代的李小龙就是如今的成龙。成龙电影经历二十余年而长盛本文从社会学、艺术学、美学角度对成龙功夫喜剧出现的社会及文化背景、影片的创作历程、影片特色以及影片的缺陷等各方面进行深入细致的研究,挖掘隐藏于影片深处的中华文化特征,揭示其影片深受欢迎的各种原因,分析成龙电影中不可忽视的缺陷。突显他不畏危险追求艺术、以观众为本拍摄电影、坚持健康乐观的电影主题的信念,这对
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日期:逖年—丘月丝日日期:丝年——‘月�叭�曰期:逝年—丘月—上竺日�⒈C芸冢�凇!D辍!T隆!H战饷芎笫视帽臼谌ㄉ�鳌�列:醯..互泌�:�⒉槐C苓埂�导师签名:本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写的研究成果,也不包含为获得河北大学或其他教育机构的学位或证书所使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了致谢。本人完全了解河北大学有关保留、使用学位论文的规定,即:学校有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅。学校可以公布论文的全部或部分内容,可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。本学位论文属于�朐谝陨舷嘤Ψ礁衲诖颉啊獭�
言引在中国民族文化史上,武侠文化源远流长,侠义传奇异常丰富。但长期以来,在中国文化史上却没有它应有的地位。同样,武侠功夫类型片在中国电影史上也无立足之地。特别在中国文化知识阶层看来,无论是武侠小说或武侠电影,均属供市民阶层消遣的俗文化范畴,是不能登大雅之堂的。有“文化沙漠”之称的香港,一直被看成是大量产生这类低级文艺作品的天地。恰恰就在这块土地上,出现了两个奇迹人物:金庸和成龙,他们以英雄造时势的业绩,空前地改变了武侠小说与武侠功夫电影的面貌及其历史地位。金庸以其独特的艺术境界,使武侠小说成为中国当代文学史不可缺少的组成部分,而且成为独具魅力的篇章。金庸小说亦为武侠功夫电影提供了极其丰富的题材内容。同样,成龙以他超凡的现代搏击功夫和惊险敏捷的身手,将武侠功夫电影推向了一个崭新的艺术境界,不仅征服了东南亚各国,而且打进了西方世界。成龙本人早被评选为“世界先生”;在日本被视为“天皇巨星”:世界电影王国好莱坞甚至将成龙尊称为“主教”�馐乔八�从械摹�金庸小说与成龙电影,从两翼竖起了独特的中国武侠功夫文化的高峰。他们共同的特点是不断创新。每一部作品都在求新求变,不重复别人,也不断突破自己,始终处于令人望尘莫及的崭新艺术境地,这是�世纪下半期香港最瞩目的文化现象之一。成龙是香港电影的代表人物之一,也可以说是香港精神的代言入之一,成龙对于华语影坛的贡献是无须多言的,他自编自导自演的一系列动作片在影坛上以及商业上都取得了巨大的成功,在名气、奖项、票房、片酬各方面,成龙都是一个不折不扣的巨星,他的电影以鲜明的个性与广泛的受欢迎程度而走红国际影坛,并持续多年经久不衰。香港电影在近百年发展路程中,创造足与好莱坞长久抗衡的市场奇迹,不能不说和形成自己的特点密切相关。其中,成龙电影无疑是典型的范例。成龙电影是东西方文化撞击的产物,这不仅仅因为产牛成龙电影的香港是东西方文化的交汇地,还因为成龙电影明显呈现出东方质地和西方�谐�路数的结合。
第一时期,足��年至��年间,上海太小�家电影公司共拍摄了武侠神怪片�哪左第�鲁闪�Ψ蛳簿绲缬俺鱿值纳缁帷⑽幕�尘���中国功夫电影的发展历程转移到了香港。��年之前,香港共拍摄约�部粤语武侠片。大部是行侠仗义方面的题材,基本是舞台剧式的打斗方法..非常简单,电影感不强。主演。黄飞鸿电影的武打比较真实,改变了以往神化或舞台式打斗法,创立硬桥硬马、真刀真枪的拍摄手法,用传统的武术招式真打硬架,开了实打实拍的先河。注重塑造一代宗师大侠的英雄形象,表达了一定的道德哲理,也具有一定的民族风格和广东地方色彩。武侠片
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