孔子的言语思想与修辞-论文.pdf

孔子的言语思想与修辞摘要关键词:孔子;论语;言语;修辞孔子生活于春秋末年,是我国古代伟大的思想家,他的思想是非常丰富的。本文选取“言语”为切入点,以《论语》中所记录的孔子言行为分析讨论之主要基础,来论述孔子对言语的态度和要求,并进而分析一些与之相关的《论语》的文学性或修辞问题;同时以其他诸子著作中的有关资料作为参照与对比,力求借此呈现春秋战国时期言语、文章以及人物之一貌。文章分三部分对这一问题进行论述:第一章为总括性部分,这一部分将通过举例�饕Q∪∽庸蔽@�来说明孔子对动态言语�囱杂镒魑R恢中形;疃�以及静态言语�垂赜谘杂镄薮�的态度,并进而分析孔子持有这种态度的原因;同时,也将把孔子对言语、言语修辞的态度与墨、孟苟、老庄诸子对言语及其修辞的态度作一简单的比较,以求加深我们对这一问题的印象。由第一章出发,第二、第三章将分别对言语活动和言语修辞进行论述。作为一种行为活动,孔子对言语提出了相当多的原则和具体性要求,而这些原则和要求主要是从他的修身思想来立说的。第二章将分两小节来阐述孔子的修身思想中所包含的对言语活动的一些具体性要求。第三章则将联系文质关系这一文艺学论题来说明孔子的言语修辞观,首先分析孔子关于“文”的思想,其次通过对《论语》中孔子之言的分析来表现孔子对言语修辞的实践。一
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;蜮池浙江师范大学学位论文独创性声明学位论文使用授权声明本人声明所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。论文中除了特别加以标注和致谢的地方外,不包含其他人或其他机构已经发表或撰写过的研究成果。其他同志对本研究的启发和所做的贡献均已在论文中作了明确的声明并表示了谢意。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。本人完全了解浙江师范大学有关保留、使用学位论文的规定,即:学校有权保留并向国家有关机关或机构送交论文的复印件和电子文档,允许论文被查阅和借阅,可以采用影印、缩印或扫描等手段保存、汇编学位论文。同意浙江师范大学可以用不同方式在不同媒体上发表、传播论文的全部或部分内容。保密的学位论文在解密后遵守此协议。同期:��年�拢��日作者签名:��年����日妫:�
引言言语与修辞言语与修辞,这二者相联系,从文学文艺角度来说,便指向了所谓的语言的艺术。在我国古代,尤其是先秦时期,“言语”可以说是一个相当重要的词和概念;相比于“文�ⅰ耙�等词及其相关语,“言语”似乎更为接近人们后来所指称的文学文艺。正如有的学者所说:“无论在《周易》或《论语》中,‘文’都不具有现今‘文字艺术品’这类文学意含,甚至‘艺’这个字也与后来用以描述艺术的意思颇有差距⋯⋯比较接近后来所指称的文学文艺,或许不是‘文’及其相关语,而是‘辞’或‘言语’。”国那么,就让我们先来说说这个“言语”。言语和语言是不同的,两者之间虽然有着密不可分的联系,但彼此之间的差别更是不容忽视的。这一点我们可以借助现代西方的语言学理论来稍加说明。著名的瑞士语言学家索绪尔在他的著作《普通语言学教程》中对语言和言语作了划分并阐明了两者之间的关系。首先,语言和言语统一于言语活动,是言语活动的两个重要方面,二者是相互依存的。他说:“言语活动的研究就包含着两部分:一部分是主要的,它以实质上是社会的、不依赖于个人的语言为研究对象,这种研究纯粹是心理的;另一部分是次要的,它以言语活动的个人部分,即言语,其中包括发音,为研究对象,它是心理·物理的。毫无疑问,这两个对象是紧密联系而且互为前提的:要言语为人所理解,并产生它的一切效果,必须有语言:但是要使语言能够建立,也必须有言语⋯⋯语言和言语是互相依存的;语言既是言语的工具,又是言语的产物。”⑦语言和言语虽然有着如此紧密的互相联系,“但是这一切并不妨碍它们是两种绝对不同的东西”。语言和言语两者之间的这种“绝对不同�羁痰乇硐衷谒�歉髯缘奶匦约�其在言语活动中的地位上。一方面,语言的表现是社会的和同质的。索绪尔认为,语言是每个人都具有的东西,同时对任何人又都是共同的,而且是在人的意志之外的。在任何人的脑子里,语言都是不完备的,它只有在集体中才能完全存在。也就是说,语言不是说话者的一种功能,它是个人被动地记录下来的产物。而另一方面,言语的表现却是个人的和暂时的。索绪尔称言语中没有任何东西是集体的