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山水诗词空间意境特征建筑空间意境初探.pdf


文档分类:文学/艺术/军事/历史 | 页数:约87页 举报非法文档有奖
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山水诗词空间意境特征的建筑空间意境初探本论文通过对中国山水田园诗的分析,探索其中蕴涵的空间意识和建筑意境,以及对建筑空问品质创造方面的有益启发,力图在建筑空间的创造上与�緇水田园诗之间建立某种识和审美特点的山水诗的分析,启发和指导现代建筑的空间及理论创作,意图借此摸索提筑理论的异曲同�之妙。论文第四章,是本论文的重点章节,主要论述了在现代建筑语境专业:建筑设计及理论硕士生:温海涛指导教师:李忐民教授摘要对应。为了明晰和界定本文的论述范围,降低论述的复杂程度,保证能有一个干��充足的篇幅完整的表达沦文观点,现将论文的论述角度定为:由对中幽传统诗词中蕴含建筑空间意升建筑空间的艺术表现力和精神品质的方法。山水田园诗所描绘出的空间意识和空间意境,是古诗词中空间描写含量最大最集中也是这方面表达最充分的,其中蕴含着中国古人深沉的宇宙观和自然观,论文第~章绪论部分,概括网顾了在中国建筑理论研究领域里的研究水甲和现状,同时与近邻日本进行了比较,认为在中国现阶段建筑理论研究相当薄弱,急需进衍大量有意义的理论研究过程。然后对本论文的研究方向与内容进行了具体的界定,明晰了论文的论述内容。论文第二章重点论述了中国占诗词艺术与建筑艺术产生相互影响的空间意境及审美基础。论文第三章将中国古典阔林作为诗词与建筑完美结合的成功先例加以简略回顾并分析,展示其与现代建下,诗词与现代建筑的全新启示与融合。本章节将内容分为主观之诗意与客观之诗意两部分加以阐释,并最后归纳出几个基本原则。从中国历史上看来,在中国传统文化艺术中,各艺术门类从来都是相互交融,互为意匠的,我们应该把这个优秀的文化传统保持下去,使艺术之间的相互启发能够滋养我们尚在幼年的现代建筑,给予建筑创作以启示。关键词:传统建筑艺术诗词空间意境西安建筑利技人。学硕士论文
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论文作者签名:擀论文作者签名:蔼茏姘导师签名:啪�日期:��箩��声�明关于论文使用授权的说明校有权保留送交论文的复印件,允许论文被查阅和借阅;学校可以公布论文的本人郑重声明我所呈交的论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含本人或其他人在其它单位己申请学位或为其它用途使用过的成果。与我一同工作的同志对本研究所做的所有贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了致谢。申请学位论文与资料若有不实之处,本人承担~切相关责任。日期:本人完全了解西安建筑科技大学有关保留、使用学位论文的规定,即:学全部或部分内容,可以采用影印、缩印或者其它复制手段保存论文。�C艿穆畚脑诼畚慕饷芎笥ψ袷卮斯娑�注:请将此页附在论文首页。
论一些令人不安的效果外,这种威胁还表现在他呈现于我们面前一种��《历史与真理》一书中的一段话,曾被许多谈论全球化问题//的学者广泛引用:全球化的现象,既是人类的一大进步,又起了某种微妙的破坏作用,它不仅破坏了传统的文化,这一点倒不一定是无可挽回的错误,而且破坏了我暂且称之为伟大文化的“创造核心”,这个“核心”构成了我们阐释生命的基础,我将之称为人类的道德和神话核心。由此产生了冲突。我们的感觉是:这种单一的世界文明同时正在对缔造了过去伟大文明的文化资源起着消耗和磨蚀的作用。除了其他平庸无奇的文明⋯⋯在世界各地,人们看到的是同样低劣的电影,同样的“角子老虎”同样的塑料和铝制品的暴政,同样的由宣传所歪曲的语言,等等。看来人类在“成群”地接近一种消费者文化的过程巾,也“成群”地停顿在一个次文化的水平上了。丁二是我们遇到了正面临着从不发达状态升起的民族的一个关键问题:为了走向现代化,是合必须抛弃使这个民族得以生存的古老文化传统⋯⋯从而也产生这样一个迷:一方面,它必须扎根于自己历史的土壤中,熔炼一种民族的精神,并且在殖民者的个性面前显示出这种精神和文明的再生。但是,为了参加现代文明,他又必须参与到科学技术和政治上的理性行列中来,而这种理性又往往要求把自己全部的文化传统都纯粹的,简单的予以抛弃。事实是:每个文化都无法承受及吸收来自现代文明的冲击。这就是我们的迷:如何又成为现代的而又回到自己的源泉:如何又恢复一个古老的,沉睡的文化,而又

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  • 时间2015-06-29
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