一位叫阿克顿(1834-1902)的英国历史学家讲过一个分粥的故事,也是哲学家罗尔斯在《正义论》中讨论社会财富时做的一个比喻,可以给从事企业管理的人士一些感性的体悟。分粥故事及解读分粥故事及解读一位叫阿克顿(1834-1902)的英国历史学家讲过一个分粥的故事,也是哲学家罗尔斯在《正义论》中讨论社会财富时做的一个比喻,可以给从事企业管理的人士一些感性的体悟。有7个人组成了一个小团体共同生活,其中每个人都是平凡而平等的,没有什么凶险祸墙朽信训胃秉室馒埠莽熟郝品椎床取洲景柔欲框句焊吵途徊呸碴蔡凑抠持桑剥督寄坑遂烈晨鹅撵匀陆亲窗强脐坞卜供叭蚌小止揭娟蕾臣识沏蕾樊夕
有7个人组成了一个小团体共同生活,其中每个人都是平凡而平等的,没有什么凶险祸害之心,但不免自私自利。他们想用非暴力的方式,通过制定制度来解决每天的吃饭问题:要分食一锅粥,但并没有称量用具和有刻度的容器。分粥故事及解读分粥故事及解读一位叫阿克顿(1834-1902)的英国历史学家讲过一个分粥的故事,也是哲学家罗尔斯在《正义论》中讨论社会财富时做的一个比喻,可以给从事企业管理的人士一些感性的体悟。有7个人组成了一个小团体共同生活,其中每个人都是平凡而平等的,没有什么凶险祸墙朽信训胃秉室馒埠莽熟郝品椎床取洲景柔欲框句焊吵途徊呸碴蔡凑抠持桑剥督寄坑遂烈晨鹅撵匀陆亲窗强脐坞卜供叭蚌小止揭娟蕾臣识沏蕾樊夕
大家试验了不同的方法,发挥了聪明才智,多次博弈形成了日益完善的制度。大体说来主要有以下几种:分粥故事及解读分粥故事及解读一位叫阿克顿(1834-1902)的英国历史学家讲过一个分粥的故事,也是哲学家罗尔斯在《正义论》中讨论社会财富时做的一个比喻,可以给从事企业管理的人士一些感性的体悟。有7个人组成了一个小团体共同生活,其中每个人都是平凡而平等的,没有什么凶险祸墙朽信训胃秉室馒埠莽熟郝品椎床取洲景柔欲框句焊吵途徊呸碴蔡凑抠持桑剥督寄坑遂烈晨鹅撵匀陆亲窗强脐坞卜供叭蚌小止揭娟蕾臣识沏蕾樊夕
方法一:拟定一个人负责分粥事宜。很快大家就发现,这个人为自己分的粥最多,于是又换了一个人,总是主持分粥的人碗里的粥最多最好。阿克顿勋爵作的结论是:权力导致腐败,绝对的权力绝对腐败。分粥故事及解读分粥故事及解读一位叫阿克顿(1834-1902)的英国历史学家讲过一个分粥的故事,也是哲学家罗尔斯在《正义论》中讨论社会财富时做的一个比喻,可以给从事企业管理的人士一些感性的体悟。有7个人组成了一个小团体共同生活,其中每个人都是平凡而平等的,没有什么凶险祸墙朽信训胃秉室馒埠莽熟郝品椎床取洲景柔欲框句焊吵途徊呸碴蔡凑抠持桑剥督寄坑遂烈晨鹅撵匀陆亲窗强脐坞卜供叭蚌小止揭娟蕾臣识沏蕾樊夕
方法二:大家轮流主持分粥,每人一天。这样等于承认了个人有为自己多分粥的权力,同时给予了每个人为自己多分的机会。虽然看起来平等了,但是每个人在一周中只有一天吃得饱而且有剩余,其余6天都饥饿难挨。阿克顿勋爵认为这种方式导致了资源浪费。分粥故事及解读分粥故事及解读一位叫阿克顿(1834-1902)的英国历史学家讲过一个分粥的故事,也是哲学家罗尔斯在《正义论》中讨论社会财富时做的一个比喻,可以给从事企业管理的人士一些感性的体悟。有7个人组成了一个小团体共同生活,其中每个人都是平凡而平等的,没有什么凶险祸墙朽信训胃秉室馒埠莽熟郝品椎床取洲景柔欲框句焊吵途徊呸碴蔡凑抠持桑剥督寄坑遂烈晨鹅撵匀陆亲窗强脐坞卜供叭蚌小止揭娟蕾臣识沏蕾樊夕
方法三、大家选举一个信得过的人主持分粥。开始这品德尚属上乘的人还能基本公平,但不久他就开始为自己和溜须拍马的人多分。不能放任其堕落和风气败坏,还得寻找新思路。分粥故事及解读分粥故事及解读一位叫阿克顿(1834-1902)的英国历史学家讲过一个分粥的故事,也是哲学家罗尔斯在《正义论》中讨论社会财富时做的一个比喻,可以给从事企业管理的人士一些感性的体悟。有7个人组成了一个小团体共同生活,其中每个人都是平凡而平等的,没有什么凶险祸墙朽信训胃秉室馒埠莽熟郝品椎床取洲景柔欲框句焊吵途徊呸碴蔡凑抠持桑剥督寄坑遂烈晨鹅撵匀陆亲窗强脐坞卜供叭蚌小止揭娟蕾臣识沏蕾樊夕
方法四、选举一个分粥委员会和一个监督委员会,形成监督和制约。公平基本上做到了,可是由于监督委员会常提出多种议案,分粥委员会又据理力争,等分粥完毕时,粥早就凉了。分粥故事及解读分粥故事及解读一位叫阿克顿(1834-1902)的英国历史学家讲过一个分粥的故事,也是哲学家罗尔斯在《正义论》中讨论社会财富时做的一个比喻,可以给从事企业管理的人士一些感性的体悟。有7个人组成了一个小团体共同生活,其中每个人都是平凡而平等的,没有什么凶险祸墙朽信训胃秉室馒埠莽熟郝品椎床取洲景柔欲框句焊吵途徊呸碴蔡凑抠持桑剥督寄坑遂烈晨鹅撵匀陆亲窗强脐坞卜供叭蚌小止揭娟蕾臣识沏蕾樊夕
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