阿昌族民间的生育习俗及其文化变迁.doc

阿昌族民间的生育习俗及其文化变迁
[摘要]阿昌族是我国少数民族之一,其拥有悠久的历史,最早可追溯到汉唐时期,即汉代氐羌族群南徙而成,到唐代时期迁至云南缅甸和滇西一带。当前,阿昌族是我国云南省特有的跨境而居的少数民族,我国共有近4万阿昌族人,占全世界阿昌族人口的40%左右。长期以来,阿昌族生育习俗一直带有禁忌文化的色彩,存在诸多行为方面的禁忌,这也成为了阿昌族生育文化的特色。本文对阿昌族民间的生育习俗及其文化变迁进行浅谈。
[关键词]阿昌族;生育习俗;传统文化
一、阿昌族民间的生育观和求子习俗
受传统观念的影响,阿昌族一直将生育看成头等大事,他们认为妇女不会生育是没有价值的,而只生女儿的妇女其家庭也不会美满幸福,只有生了儿子才可以延续祖宗的香火、传宗接代,并且有资格埋入祖坟。在阿昌族村寨里,婚后不孕的妇女会被人看不起,他们不会从自身方面查找不孕的原因,而是将其归因于得罪了祖宗或神灵。阿昌族认为,农历初九生的女人容易冲犯太岁,结婚六年未能生育的女人冲犯了小太岁,结婚十二年未能生育的女人则冲犯的大太岁。对于婚后不孕的人家,不同的阿昌族村寨有着不同的求子习俗。如,部分阿昌族村寨沿袭着立秋祭祀秋神的习俗,婚后未生育的夫妻会拿着贡品来祭祀秋神,祈求秋神赐儿赐女;户撒阿昌族的夫妻若婚后不孕,他们会去师娘那里看卦,也会去黄阁寺里拜佛求子,甚至使用土办法吃苎麻根来医治。
二、阿昌族民间孕期阶段的习俗及文化
阿昌族对怀孕期间的妇女有着诸多禁忌,他们认为:孕妇不能随意进出别人家,因为孕妇在怀孕时最容易沾染邪气、恶鬼,一旦随意进出别人家,就会给人家带来晦气;孕妇若进入土地庙大门,就会惹怒族神、庙神,给村寨带来火灾;孕妇若跨过铁锤、犁耙等工具,就会造成工具变钝,加重活计;孕妇要是不小心踩了别人的小便或剃掉的头发,就会中邪;在妻子怀孕后,丈夫不能参加丧葬殡礼的抬棺出殡仪式,如果犯忌,就会导致妻子流产。在阿昌族村寨中,人们都相信孕妇必须遵循这些禁忌,其原因是为了保护胎儿可以正常发育。在阿昌族的传统观念中,孕妇是霉气之身,她们是“四眼人”,一双眼是阴的,另一双眼是阳的,由于胎儿处于人与鬼的模糊状态,所以胎儿的灵魂是游荡的,也就给孕妇带来了霉气。阿昌族社会对私生子有着极为严格的限制,他们不允许婚外孕,认为家族成员没有义务抚养婚外孕出生的孩子,这样的孩子也不配作为家族正式成员。如,户撒阿昌族对未婚先孕的惩罚十分严重,如果是未婚先孕生的孩子就会受到其他人的歧视,一旦女方家族的人发现男方犯了寨规,那么男方就会存在被逐出寨子的危险。随着阿昌族社会的不断发展,避孕堕胎技术也随之得到普及,阿昌族未婚先孕的现象明显减少,如果有人未婚先孕基本都会去堕胎,并且不能让外人知道。
三、阿昌族民间分娩阶段的均在20―24岁左右,小于30岁的妇女平均生育过2胎,大于30岁的妇女平均生育过5胎,这种生育现状由建国之前一直延续至今。在阿昌族孕妇分娩期间,选择的接生婆必须是子嗣多、家风好、身体
健康、有丰富接生经验的妇人,在大多数的家庭中,接生婆由孕妇的婆婆或嫂嫂担任。阿昌族忌讳请无子嗣的人接生,他们认为这样的接生婆会影响到自己孩子的健康状况及未来成长。在生产之前,阿昌族的妇女都会一直呆在家里,不会出门,如果在出门的过程中产下孩子,就会被寨子里的人