大道之行.ppt

大道之行也
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《礼记》简介:
《礼记》,儒家经典之一,亦称《小戴礼》或《小戴礼记》,相传为西汉戴圣编纂。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇,除有关我述外,还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍,又是一部重要的仁义道德教科书。其语言简洁生动,具有一定的文学价值。
《礼运》,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。
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知识链接:
四书:《论语》《大学》《中庸》
《孟子》
五经:《诗经》《尚书》《礼记》
《周易》《春秋》
3 写作背景:孔子生活在春秋末期,诸侯争霸给人们带来了灾难和痛苦。他迫切希望出现一个太平盛世,所以有了此番言论。
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检查预习:给下列划线字注音
天下为公( wéi ) 选贤与能( )
讲信修睦( )
矜寡孤独( ) 男有分( )
货恶其弃于地也( )
门闩( )
jǔ
mù
guān
fèn
wù
shuān
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大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故/人/不独亲其亲,不独子其子,使/老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货/恶其弃于地也,不必藏于已;力/恶其不出于身也,不必为已。是故/谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故/外户而不闭,是谓大同.
课文欣赏:
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1、大道之行:施行。
2、讲信修睦:修,培养。
3、故人不独亲其亲:亲,意动词, 以……为亲。用如动词,这里可以译为奉养、赡养。亲,名词,指父母。
4、不独子其子:子,意动词,以……为子。这里用如动词,可以译为抚育。
子,名词,指子女。
5 、使老有所终,壮有所用,幼有所长:所终,终其天年,养老送终。所用,为社会效力。所长,顺理成长。
6、皆有所养:供养。
7、不必藏于己:私藏。
补充解释:
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大道之行也
大道之行也, 天下为公,
选贤举能, 讲信修睦。
施行
政权(也可以把社会财富包括进来)属于社会的全体成员,而不属于任何个人。
社会的管理者应由社会成员选举产生。选举的标准是“贤”和“能”。
社会成员间应当建立起良好的关系,要讲求诚信以消除欺诈,要崇尚和睦以止息争斗,使社会保持和平安定。
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故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
因此
动词,以……为亲
动词,以……为子
抚养
同“鳏”,老而无妻的人
归宿
人们珍惜劳动产品,但毫无自私自利之心,不会将它据为己有
人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻,都能尽全力地工作,却没有“多得”的念头。
职业、职分
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是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
因此
这
是
造反
害人
兴起
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