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失败
在中国远古洪荒时代,洪水泛滥,猛兽横行,天下百姓苦不堪言。尧帝与舜帝统治时期,先后出现了两位治水英雄,他们是父子,可是命运却迥异不同……
鲧
成功
堵
疏
周厉王姬胡是周朝的第十代国王,他荒淫无道,宠幸奸佞。为了增加税收供其挥霍,便巧立名目,无论是王公大臣还是平民百姓,只要他们采药、砍柴,捕鱼虾、射鸟兽,都必须纳税;甚至喝水、走路也得缴纳钱物。
一时民怨沸腾。在当时就流传着这样一首歌谣:硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯汝,莫我肯顾。逝将去汝,适彼乐土。(大老鼠啊大老鼠,不要再吃我的粮食。多年来我纵惯着你,而你却对我们毫不照顾。我们发誓要离开你,到那欢乐的乐园去)。
召公虎见形势危急,多次劝谏,可厉王根本听不进去。他让卫国的巫师去监视老百姓,如果发现有人谈论朝政,咒骂厉王,就立即抓来杀头。从此,人们虽然牢骚满腹却只好往肚子里咽,谁也不敢再说出来了。熟人在路上遇到也不敢交谈,只是以目示意。成语道路以目由此而来。
防民之口,甚于防川
厉王却以为自己的残暴统治产生了效果,沾沾自喜对召公虎说:“你看,还有谁在说什么吗?”召公虎听了,对厉王说:“百姓们的嘴虽被勉强堵住,但使他们的抱怨变成怨气了。正如把水堵住,一旦决口,伤人更多;而应采用疏通河道的治水方法,治民也是这个道理,应该广开言路。如今大王以严刑苛法,堵塞言路,不是很危险吗?”厉王对召公的话置之不理,反而变本加厉地实行残暴的统治。
公元前841年,不堪重压的百姓发动了国人暴动,西周灭亡。
古人云:兼听则明,偏听则暗。一个好的君主一定要:
虚怀若谷
广开言路从谏如流
问计于人……
切忌:
贪婪暴戾刚愎自用
好大喜功独断专行
自以为是……
苦口的可能是良药,逆耳的可能是忠言。
唐太宗李世民画像
求谏
【唐】吴兢
《贞观政要》全书10卷40篇,8万余言,作者是唐代史学家吴兢
这部书以记言为主,所记基本上是贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏。此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。
节选第一段
太宗威容俨肃,百僚进见者,皆失其举措。太宗知
其若此,每见人奏事,必假颜色,冀闻谏诤,知政教得
失。贞观初,尝谓公卿曰:“人欲自照,必须明镜;主
欲知过,必藉忠臣。主若自贤,臣不匡正,欲不危败,
岂可得乎?
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庄重严肃
官
慌了手脚而举止失当
改换脸色,表现出和颜悦色的样子
希望
直言规谏
曾经
宾前照自
借助
自以为是
怎么……呢
节选第一段
故君失其国,臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴虐,臣
下钳口,卒令不闻其过,遂至灭亡,虞世基等,寻亦诛
死。前事不远,公等每看事有不利于人,必须极言规
谏。”
保全
闭口不说
最终
不久
被诛杀
避讳“民”
竭力陈说
这一节主要有两层意思:一是唐太宗积极求谏的态度;二是唐太宗对求谏的认识。
唐太宗的“三镜说”
以铜为鉴,可以正衣冠;以古为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以明得失。朕尝宝此三镜,用防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣!
——李世民
太宗纳谏故事
魏征能够犯颜直谏,即使唐太宗在大怒之际,他也敢面折廷争,从不退让,所以,唐太宗有时对他也会产生敬畏之心。有一次,唐太宗想要去秦岭山中打猎取乐,行装都已准备停当,但却迟迟未能成行。后来,魏征问及此事,唐太宗笑着答道:“当初确有这个想法,但害怕你又要直言进谏,所以很快打消了这个念头。”还有一次唐太宗得到了一只上好的鹞鹰,把它放在自己的肩膀上,很是得意。但当他看见魏征远远地向他走来时,便赶紧把它藏在怀中。魏征故意奏事很久,致使鹞鹰闷死在怀中。