中医怎么治未病.ppt

中医如何治未病?(一)

陈云博士
引言
“治未病”的概念最早出现于《黄帝内经》, 在《素问·四气调神大论》中提出:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”。
“治未病”包括哪些方面?
一未病先防
《黄帝内经》开卷首篇道:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆与生乐,起居无节,故半百而衰也。”
黄帝问天师歧伯:上古之人,能活的时间比较长,甚至活了100岁以上还动作不衰;可是现代之人,年过半百动作皆衰,为甚么呢?是时代的不同,还是人们违背了养生之道?
那么该如何于未病之时调养身心?
《黄帝内经*上古天真论》记载“虚邪贼风,避之有时,恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”
虚邪贼风-四时不正之气
六淫之气
春温夏热暑湿秋燥冬寒
春不温,阳气不升
冬不寒,流感爆发
夏不热,空调病
虚邪贼风的术数延伸—
从最初对天气现象进行描述自然的概念,逐步被术数化。
苏东坡曾经作诗“八风吹不动,端坐紫金莲。”“八风吹不动”是说无论人间的贪、嗔、痴、名、利、毁、誉等,还是宇宙之风、四面八方的风都吹不动他,
人在江湖,要面对各种“风”,合理应对,取舍有度,才能保身长全,以养其生。
恬淡虚无真气从之 恬淡才能从容,虚心方可纳物
“恬”—安静,坦然;
“淡”—淡泊,无奢望、无妄念;
“虚无”—佛家讲的心无挂碍。
“真气”—人体的元气,生命活动的原动力。
当一个孩子不能恬淡虚无时,
当一个成人不能恬淡虚无时,