周易古经白话解下经.doc

周易古经白话解(下经)  
目录                  
咸(三十一)
恒(三十二)
遯(三十三)
大壮(三十四)
晋(三十五)
明夷(三十六)
家人(三十七)
睽(三十八)
蹇(三十九)
解(四十)
损(四十一)
益(四十二)
夬(四十三)
姤(四十四)
萃(四十五)
升(四十六)
困(四十七)
井(四十八)
革(四十九)
鼎(五十)
震(五十一)
艮(五十二)
渐(五十三)
归妹(五十四)
丰(五十五) 
旅(五十六)
巽(五十七)
兑(五十八)
涣(五十九)
节(六十)  
中孚(六十一)
小过(六十二)
既济(六十三)
未济(六十四)
     
    
下经 
咸(三十一)
经文:
$咸(1):亨,利贞。取女,吉(2)。
初六:咸其拇③。
六二:咸其腓④,凶。居吉。
九三:咸其股,执其随⑤,往吝。
九四:贞吉,悔亡。憧憧往来,朋从尔思⑥。
九五:咸其脢⑦,无悔。
上六:咸其辅颊舌⑧。
注释:
①咸:卦名。有感应,交感之意,引申为夫妇之道。
②取女,吉:娶此女,则吉利。取,娶。
③咸其拇:脚拇趾感应而动。拇,即脚大指。
④咸其腓;腿肚子感应而动。腓(fēi),腿肚子。
⑤咸其股,执其随:大腿感应而动,操执(身体)随之而动。执,操执。股,大腿。
⑥憧憧往来,朋从尔思:往来心意不定,朋友们顺从你的相法。憧憧,心意不定、往来不绝。尔,你。
⑦咸其脢:脊背感应则动。脢(méi),背。
⑧咸其辅颊舌:(此喻说话时)因感而牙床、面颊、舌头齐动。辅,牙床。颊,面颊。
今译:
咸:亨通顺利,宜于守正。娶女,吉。
初六:脚大指感应而动。
六二:腿肚子感应而动,凶。居家不出,吉。
九三:大腿感应而动,(身体)随之而动,前往则困难。
九四:占问吉,悔事消亡。来往心意不定,朋友们顺从你的想法。
九五:脊背感应而动,无悔。
上六:(说话时)因感而牙床、面颊、舌头齐动。
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恒(三十二)
经文:
$恒①:亨,无咎。利贞,利有攸往。
初六:浚恒,贞凶②,无攸利。
九二:悔亡③。
九三:不恒其德,或承之羞,贞吝④。
九四:田无禽⑤。
六五:恒其德,贞妇人吉,夫子凶⑥。
上六:振恒⑦,凶。
注释:
①恒:卦名,长久的意思。
②浚(jùn)恒,贞凶:求之太久,占问则有凶。汉帛《易》之“浚恒”与上六爻“振恒”皆作“夐恒”。夐,古人解作“求”。此正与《象传》:“‘浚恒’之凶。始求深也”相符,由此而考之,“浚”、“振”、“夐”皆以音近通假,故皆可作“求”解。即求之太久,占之则凶。
③悔亡:无悔事。亡,无。
④不恒其德,或承之羞,贞吝:不能恒守其德,因而蒙受羞辱,占问有吝。承,蒙受。
⑤田无禽:(此占)田中无禽兽。
⑥恒其德,贞妇人吉,夫子凶:恒守其德,占问妇人吉,(而)男人则凶。夫子,指男人。
⑦振恒:恒久而求。
今译:
恒:亨通,无咎,宜于守正,利有所往。
初六:恒久而求,占问则凶,没有什么利。
九二:无悔事。
九三:不能恒守其德,因而蒙受羞辱,占问有吝。
九四:田中无禽兽。,
六五:恒守其德,占妇夫人吉,(而)男人则凶。
上六:恒久而求。凶。
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遯(三十三)
经文:
$遯①:亨小,利贞②。
初六:尾,厉③,勿用有攸往。
六二:执之用黄牛之革,莫之胜说④。
九三:系遯,有疾厉⑤;畜臣妾⑥,吉。
九四:好遯,君子吉,小人否⑦。
九五:嘉遯,贞吉⑧。
上九:肥遯⑨,无不利。
注释:
①遯(dùn):卦名。又作“$”、“遁”。帛《易》作“掾”。古人多解作逃避、隐退。然初六爻曰“遯尾”,六二爻称“执之”,九三爻有“系遯”,九四、九五、上九爻又有“好遯”、“嘉遯”、“肥遯”之辞,由此而考之,卦中“遯”字之义,恐如高亨先生所解,“遯”乃“豚”,谓小猪。
②亨小,利贞:少有亨通,宜于占问。
③遯尾,厉:猪尾有被割断之险。
④执之用黄牛之革,莫之胜说:用黄牛皮捆缚它,不能挣脱。执,缚。革,皮。说,脱。
⑤系遯,有疾厉:捆绑小猪,使(小猪)有疾病而危厉。
⑥畜臣妾:畜养奴隶。古者称男奴隶为臣,女奴隶为妾。
⑦好遯,君子吉,小人否:小猪惹人喜爱,君子吉利,小人不吉利。好,喜爱。
⑧嘉遯,贞吉:小猪受到赞美,占问则吉利。嘉,赞美。
⑨肥遯:小猎被养肥,(利于作祭品)。
今译:
遯:少有亨通,宜于占问。
初六:猪尾有被割之险,故不要有所往。
六二:用黄牛皮捆缚它,不能挣脱。
九三:捆绑上猪,而有疾病,危险;畜养