守法朝朝忧闷,强梁夜夜欢歌;损人利己骑马骡,正直公平挨饿;修桥补路瞎眼,杀人放火的儿多;我到西天问我佛,佛说(拍醒木)“我也没辙”。(观众鼓掌,叫好儿,喊“再来一个”)再来一个还是这个。(观众爆笑)没有说俩的!回让人笑话你知道么。这就说一个。干嘛用的呢?起到一个“压言”的作用:“各位安静啊,别说了,得听我的。别闹腾,嗑瓜子儿都小点儿声儿,啊。”(观众笑)我就这么一说,你们该使劲使劲,啊。(观众笑)
有人问我,开场之前跟我聊天儿,“你这是评书啊,还是单口相声啊?”我说“现在这个事儿就不好解释了。”怎么呢?其实从艺术的角度来说,这两者,好多地方都相似。首先说,都是一个人表演;而且呢,讲故事,有包袱儿有情节有笑料,有评论;你说评书这里边儿有评述,那我们这里边儿也有,啊。所以现在来讲,怎么来区分呢,我认为,就是看“人”。你们听惯了我说相声了,我说评书大伙儿也认为,“这是单口相声”。袁阔成先生呢,评书大家,人家说单口相声,各位也认为,“这是评书”。所以说很难分,不管是说书也罢说单口相声也罢,其实呢,从艺术的角度来分析,都一样,啊。
不过这不好来。俩人儿,这儿站一于谦儿,你看我这“镗镗镗镗”一说,你们也痛快我也痛快,是吧。(观众爆笑)我一个人儿我不能挤兑我自己呀,“我这个”“我那个”,我怎么地了我?是不是啊。当然了,我一个人说,书里边儿也会带上于谦的。(观众爆笑“好”“噫”)
历史上有“济公”这个人,一二零九年圆寂,到今年是整整的八百年,啊这个人活到六十一岁。当然了,跟你看的神话故事不一样啊,是有这么一和尚,放荡不羁,但是什么“鞋儿破帽儿破”那大伙儿编的了,那是没有的,啊。真真假假,假假真真,人民群众呢,把种种美好的愿望,浓缩了一下儿放到这个人身上来表现,是这么一个原因,啊。圆寂到今天是,八百年。
和尚去世了叫“圆寂”。皇上死了叫“驾崩”。诸侯,死了,啊,这叫“薨”。咱们看《红楼梦》不也是么,贾母去世了,丫鬟进来“老太太薨啦”。啊,你这,得懂这个字儿啊,老太太“薨”了——去世了。你要不明白,要亲命了,老太太“烘”了?坐炉子上了是怎么着?(观众笑)啊。士大夫死了呢,叫“不禄”。其实过去“士”和“大夫”是分两种,啊。“士”死了,这叫...“卒”(注:这里与“大夫”搞反了),“大夫”死了,叫“不禄”。大夫是朝里的官儿,“不禄”,不再吃朝廷的俸禄,吃不了了,死了,啊。普通人没有了,才叫“死”,啊。还有一些个跟我作对的人去世了叫...“欧耶(音“叶”)”。(观众爆笑“噫”长时间鼓掌)我这么一说呀你们就这么一听(郭笑)。(观众笑,有观众喊“直播”)啊呵呵呵,没直播我还不说呢!哈哈哈哈哈哈哈。(观众笑)哈,一说一乐的事儿,啊,一说一乐的事儿,啊。大伙儿要是痛快,你们就一块儿喊一回“欧耶”就行了,嗯。(观众笑)直播这都没事儿,警察该来了,“你们这屋干嘛呢”,呵呵呵呵呵呵呵呵。
啊,说的这位...济公。家住哪儿呢,因为历史上真有这个人,浙江...台(音“抬”)州府。哪个“台”呢,“电视台”的“台”。这字儿俩音,有说“抬”州的,有说...“胎”州的,啊,台(音“胎”)州,天台(音“胎”)山这儿。所以这就是个事儿,为什么呢,人据说正音这字儿念“胎”,“胎”州,可大部分人管它念...“抬”州,你这个就...很难讲了。河北省有一“肃宁县”,写都是“肃宁”正字,老百姓一说呢,
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