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第一章书法及其本质
人文艺术系刘玉峰
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一、书法
何谓书法?写字曰书,写字之法谓书法。书法即:书写汉字的方法和艺术。
“中国传统文化之一”,“是一种独特的艺术形式,其内涵并不等同于一般意义上的书写法则
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然而,不少习字者认为,法无定法;故而随意率性写去,以为有法无法,皆不失为养品习性之良法。
这种观点,对于已有较深书法功底和书法修养者而言,的确不失为一种“良法”,的确是一种至上之境界。
因为“真廉者不立廉名,立名者乃所以贪也;大巧者不用巧术,用术者乃所以拙也。”(术者、法也。)
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但是,对于非“大巧”者,若要达到“大巧不用巧术”的至上境界,则必须从基本之术开始。因为,“不用术”恰恰是广用术、勤用术的结果,而广用术、勤用术则正是达到“不用术”这一大巧境界的手段。
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二、书法的本质
(一)、东方抽象艺术的典型代表,华夏民族的特有艺术。
1、书法艺术,被誉为东方抽象艺术的典型代表。
近代西方绘画大师毕加索, 晚年倾心于中国书法,他说:“如果我是一个中国人,那么我一定不是个画家,而是一个书法家,我要用笔来书写我的感情。”
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王羲之酒后书兰亭集序(天下第一行书)
颜真卿的祭侄文稿
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在世界民族艺术之林中,中国书法以其抽象空灵等特有魅力而独树一帜,耀眼夺目。因为,与人类古今众多文化艺术相比较,中国书法赖以滋生繁衍的华夏文化的最大特征即简约抽象。
如:道家讲“大象无形,大音希声”;文学讲“不着一字,尽得风流”;绘画讲“空灵静远”;音乐讲“余音绕梁”……而这些皆蕴涵于中国书法之中,甚至更为丰赡而深刻。
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具体而言,书法艺术语言是最为抽象的“线条”;书法艺术色彩亦极为简单:黑(字)、白(纸)二色,再加一枚小小红色印章……但逻辑规律告诉我们:外延愈简单,内涵愈丰富。正是这形式上抽象而简约的中国书法,“无色而具画图的灿烂,无声而有音乐的和谐”(宗白华语),最能折射出华夏传统文化艺术的博大精深。
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2、书法是中国特有的艺术。
与世界文化艺术相比:释迦牟尼的佛教之于孔子儒学,荷马史诗之于屈原的离骚,穆罕默德的阿拉伯帝国文化之于李氏大唐帝国文化,西方戏剧之父莎士比亚之于中国戏剧之祖汤显祖……可以说是东西并妍,难分伯仲。
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但唯独那钟灵毓秀、流美生辉的书法艺术,却是中国所独有的。何以如此?那是因为:
第一、书法与汉字共生,书法离不开汉字。
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