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虽有嘉肴
《礼记》
浅层阅读——整体感知
。
《礼记》是战国(公元前475年~公元前221年)到秦汉时期(公元前221年~公元220年)儒家论说或解释礼制的文章汇编。
汉代把孔子定的典籍称为“经”,弟子对“经”的解说是“传”或“记”,《礼记》因此得名,即对“礼”的解释。到西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。相传戴德选编其中八十五篇,称为《大戴礼记》;戴圣选编其中四十九篇,称为《小戴礼记》。东汉后期大戴本不流行,以小戴本专称《礼记》,而且和《周礼》、《仪礼》合称“三礼”,郑玄作了注,于是地位上升为经。书中还有广泛论说礼仪、阐释制度、宣扬儒家理想的内容。
,注意加点字的读音。
佳肴( ) 自强( )
相长( ) 兑命( )
学学半( )
yáo
qiǎng
zhǎng
yuè
xiào
、成语。
(1)重点词语。
嘉肴:
弗:
旨:
虽:
至道:
美味的菜。嘉:好、美。肴:用鱼、肉做的菜。
不。
甘美。
即使。
最好的道理。至,达到极点。
是故:
困:
自反:
自强:
善:
教学相长:
学学半:
所以。
不通,理解不了。
反省自己。
自我勉励。强,勉励。
好处。
教和学互相促进,教别人,也能增长自己的学问。
教人是学习的一半。
(2)古今异义。
虽有至道(古义: ;今义: 。)
不知其旨也(古义: ;今义: 。)
虽有至道(古义: ;今义: 。)
教然后知困(古义: ;今义: 。)
教学相长也(古义: ;今义: 。)
即使
虽然
甘美
意义
达到极点
到
困惑
困难
促进
增长
(3)通假字
兑:
通“说”,指殷商时的贤相傅说。
(4)一词多义
不知其旨也
不知其善也
其此之谓乎
其
指代“嘉肴”
指代“至道”
表示推测
,感知情节。
朗读课文,借助课下注释和工具书疏通文意。
参考译文:即使有美味嘉肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美;即使有最好的方法,不去学习,就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足,教学以后就会知道困难。知道不足,然后就能反过来勉励自己;知道困难,然后就能自强不息。所以说:教学与学习互相促进。《尚书·兑命》说:“教育别人,能收到一半的学习效果。”说的就是这个意思。