華嚴修學拾要
壹、釋題
一、拾要:在修學中,所整理出的要點。
二、定位:認識自己。
貳、華嚴經十地品的修行特色
華嚴經主要的修行內容為十波羅蜜,修行過程為十地,表示菩薩的智慧與能力,於每一地與每一地之間,次第向上提昇,邁向成佛之道。
十地品中,解脫月菩薩向金剛藏菩薩請益,後者為大眾說十地法門。分別是:
一、歡喜地:增上意樂清淨。菩薩一登此地,現證法性,得未曾得,生大歡喜。
二、離垢地:增上戒清淨。登此地的菩薩,已離慳嫉破戒等垢穢,臻於清淨圓滿。
三、發光地:增上心清淨。菩薩登此地,依定修行,依出世間智,勤求正法、常法、聞法,
發智慧之光明。
四、焰慧地:增上慧清淨。菩薩精進修習三十七道品,智慧如火燄一般熾盛,照亮佛道,故名。
五、難勝地:菩薩了知聖諦,證悟空有不二,真俗無礙,於難得勝。
六、現前地:菩薩起大悲,不捨一切有情,徹悟諸法自性,即得般若波羅蜜現前。
七、遠行地:菩薩以大方便,示現生死,而恆住涅槃。超出生死甚遠,生死有相,此為無相行故。
前七地稱為有功用行,第八地起稱為無功用行。
八、不動地:菩薩內心如如不動、恆不退轉,任運自可成佛。
無分別智任運相續,相用煩惱不能動故。
九、善慧地:菩薩住於無礙智,說無量法門,常以純善智慧開示眾生,故名。
十、法雲地:菩薩為真正法王子,於法自在,妙智灌頂,成就與佛同等之報身,安住法雲地中。
圓滿智波羅蜜,以佛法之雨滋潤眾生,以慈悲之雲隱蔽萬物,故名。
叁、十地鍊金喻
一、歡喜地:譬如金師善巧鍊金,數數入火,轉轉明淨,調柔成就,隨意堪用。
二、離垢地:譬如真金,置礬石中,如法鍊已,離一切垢,轉復明淨。
三、發光地:譬如真金善巧鍊治,稱兩不減,轉更明淨。
四、焰慧地:譬如金師鍊治真金,作莊嚴具,餘所有金
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