真武场 神明聚集的地方.doc

真武场神明聚集的地方
一方净土聚集各方神明
初识真武场,第一印象就是庙多,街道随庙而名,房屋因庙而聚。要问到底有多少,连当地人也说不清楚,只说当年繁盛时“十步一祠堂、百步一庙堂,日日香不断、月月节相连”,可见其盛。
据志书记载,古镇中央原有一座真武大庙,大庙规模宏大,主殿供奉巨型真武大帝造像,两边屹立周公、桃花以及水火二将。每逢农历三月初三,大庙人山人海,香客络绎不绝,因而名声远播,庙的名气大了,场也自然得名。只是可惜,随着岁月的洗礼,和全镇绝大多数的庙宇一样,曾经的真武大庙也早已荡然无存,也只能在老人的口中畅想那方热闹的场面。
目前古镇还能寻找到7座庙宇,万寿宫、天上宫、南华宫、禹王宫、三元宫、灵官祠和望乡台。
万寿宫依綦河而建,檐阶连津渡,古树掩庭院,大门面江而开,两侧石柱上非常精湛地刻着一副楹联“玉诏颁来万古长留忠孝、金册渡出一家都是神仙”,楷法工稳,兼有颜柳之风。庙
中供奉着被江西人广泛祭拜的福主菩萨许逊许真君, “一人得道,鸡犬升天”典故便是来源于此位神明。
南华宫位于真武场东部,走进大门,几根粗大的圆形木柱将一座高大繁复的戏楼擎天支起,呈整体悬空之势,各梁细刻历史典故木雕,大堂雄坐前方,巨型扇门花鸟偎依,斗檐斜撑神鹿相伴。庙中供奉的是广东人最为崇敬的禅宗六祖慧能,也就是吟出
“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尖埃”等著名偈语的高僧。
天上宫位于场北部,与万寿、南华成“品”字排列,由山门、戏楼、内院、厢楼、正殿组成。山门上嵌飞檐楼柱,门头侧翼装点彩绘下山老虎一对,门柱两侧也有石刻对联一副“崇封溯宋元以始,钟灵在闽蜀之间”,横批“天开福运”。院内布局规整,高约10余米的正堂保存完好,中央镂空,屹立神像,两侧悬空设有阁楼,阁楼上配有做工精细的巨大扇窗,其间雕有文字的水缸、残柱四处散落。庙中供奉着被沿海人民尊为海上之神,在福建人心中具有至高无上地位的妈祖娘娘。
灵官祠位于场中央纵横街道交错之处,可惜当年规模巨大的祠堂大院早已损坏殆尽,仅剩下一个弧形的侧楼和几处模糊的雕刻让人浮想联翩。在不远的地方还隐藏禹王宫和三元宫的遗迹。残墙断楼间,大气的轮廓依稀可见,高墙上的石雕图案和道家纹饰彩绘让人不时惋惜美丽的易失。在禹王宫里,湖北、湖南人供奉着他们最为尊敬的治水英雄大禹,而三元宫则是陕西人祭拜桃园三杰刘关张的地方。
在场后350米的陡坡上还有一座最为神秘的建筑,当地人都叫它望乡台。它下中上三殿相连,下窄上宽,状如弓背,形成梯次。下殿外墙两侧是两个雕刻精湛的万字窗,分别寓意万德吉祥和万德庄严,墙上有“嘉庆”等字迹。站在望乡台大门,真武场、綦江河和真武渡口尽收眼底,据说这里的神堂中曾经供奉着阎罗、判官等诸多神明,极为少见。除此之外,场上雕刻云纹、花草等图案的石头柱墩、长满青苔、大小不一的石头水缸,基本家家都有,其规模让人大吃一惊,足见当年庙堂之多并非空谈,只是可惜当年鳞次栉比、烟火相连的景象再难以想象。
神秘庙宇群暗藏古镇身世之谜
是什么原因使得这样一个小小的古镇聚集了来自如此多的庙宇祠堂,而其中祭拜的神明又为什么有着完全不同的文化背景,这就不得不从古镇的身世一一说起。
清初,这里还仅是个竹筏野渡,一片荒滩野水,上下十里了无人烟的地方,而震惊中外的“湖广填四川”运动将来自于江西、福建、广西等全国