笑谈国学(3)国学的科学性
笑:各位……父老乡亲们,嗝,笑谈国学讲堂第三课又开课了,嗝……这回,不管谈同学说什么,我都不会再去吃烤肉了,从今以后,我一定勤勤恳恳,兢兢业业,干好工作讲好课,做个好人开好车。总之,不管你说什么,我都不去吃烤肉了
谈:……为什么呢?
笑:因为我吃嗝食了……嗝,好难受。
谈:嗨,谁叫你吃那么多,看到烤肉就像不要命似的,你看我,多好?啥事没有,早就跟你说了,你那么吃法不科学。
笑:你说的对,我们做什么事情都要讲究科学,科学就是实践验证,科学就是合理运用,科学就是……嗝。
谈:嘿!算了吧笑老师,我看你这德行,这节课要不就缓一缓,下回再说?
笑:不行,今天我这就是个反面教材啊,我今天豁出去了,我就要现身说法,今天我们国学讲堂要讲的,就是国学的科学性!什么是科学?什么是不科学?像你这样吃肉就是科学,像我这样吃就是不科学。
谈:好样的,您还真豁得出去……
笑:你知道吗,科学是需要验证的学科,所谓的科学,就是在怀疑的基础上进行验证。当事实打破了怀疑,真理也就浮出水面了。所以,科学的验证分为三步,用一句简单的佛学俗语来说,就是“见山是山,见山不是山,见山还是山。
”
谈:山……什么山啊水啊的,为啥又是又不是?
笑:给你打个比方,有人说烤肉里头放盐了好吃,那么放盐了好吃就是见山是山;那么,放盐了为什么好吃呢?这时候,咱们不放盐试试,果然不好吃啊,这个验证过程就是见山不是山;最后的结论,咱还是放盐吧,于是我们就放了盐再吃,果然还是放盐好吃啊,唉,这就是见山还是山……
谈:这就是你吃撑了的原因……嗯,我就没吃过不放盐的烤肉……
笑:……去去!这里说正经的呢。在我们国家的国学里面,很多流派里都非常注重验证性和科学性,道家说道可道,非常道;儒家说有教无类,因材施教;连兵法家都是这样的,要不然孙子兵法干嘛弄出三十六计来?直接双方修基地,造小兵,之后造航空母舰,完了约一个地方一块拼命不就得了?
笑:在道德经里有那么一句“故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。”这一句话的意思就是观察无,以此来掌握事物的奥妙,观察有,以此来掌握事物的规律。所以老子认为,要确定一件事情,就得多观察,观察他的外表,观察他的内心,当你真正掌握了他的规律和奥妙时,才能做最后的确定,这不就是科学的验证观吗?论语中记录了孔子的一句话:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”说的就是无时无刻都应该在一种学习的状态中,但也不能什么都学,什么都信,要学会选择,要“择其善者,改其不善。”
谈:哦,这么说来,做好实践验证,看来真的很有道理啊。不过我就不用验证啥,我从小就听爹妈的,他们让我往东,我就不往西,他们叫我玩狗,我就不敢打鸡。
笑:那么……他们二老教你怎么吃烤肉了吗?
谈:那倒没有,我不是
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