第五章《儒林外史》
一、吴敬梓的生平与思想
二、《儒林外史》的文人群体形象
三、《儒林外史》的讽刺艺术
一、吴敬梓的生平与思想
吴敬梓(1701----1754),字敏轩,号粒民,自称秦淮寓客,因家有文木山房,晚年自称“文木老人”。安徽全椒人。
具体见教材P282-284
吴敬梓读书处――国光楼全面修缮新华社发(王家国摄)
二、《儒林外史》的文人群体形象《儒林外史》表面上写明代生活,实际上展示了一幅十八世纪中国社会的风俗画。它以封建士大夫的生活和精神面貌为描写对象,以揭露科举制度以及在这个制度下士大夫的丑恶灵魂作为切入路径,深刻揭露和讽刺了整个封建礼教制度的腐朽和不堪救药。
《儒林外史》的思想内容大致可以分为两个部分。
第一部分是对科举制度的严峻批判;
第二部分表现作者对理想生活的追求。
第一部分对科举制度的严峻批判
批判科举制度,批判功名利禄观念,是《儒林外史》的中心内容。作者是从三个方面批判的。
(一)塑造了几个科举迷的形象,揭露科举制度腐蚀人们灵魂的罪恶。
1、范进、周进是一个类型。作者不仅写出他们被科举制度折磨得如痴如狂的迂腐可怜的形象,而且写出了造成这种变态心理的典型环境。
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