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大道之行也《礼记》
大道之行也, 天下为公, 选贤与能, 讲信修睦。 故人不独亲其亲, 不独子其子, 使老有所终,
壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地
也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外
户而不闭,是谓大同。
1、填空。本文选自。 《礼记》,经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂
而成,共 49 篇。礼运, 《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的
著作。大道,古代指政治上的最高理想。
2、翻译并解释加点字。
①大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
选贤与能:
与:通“举” 。
②故人不独亲其亲,不独子其子。
亲:
亲:
子:
子:
③使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,
矜:
④男有分,女有归。
n)
男有分 (f è :
女有归:
⑤货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
恶:
⑥是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。
兴,
乱:
贼:
作:
⑦故外户而不闭,是谓大同。
外户:
大同:
。
①选贤与能。
②矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
:
5、课文中所提到的“大道” 、“大同”各指什么,我们应该如何理解和认识?
6. 课文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的?(结合文中的语句,试用自己的话来
概括。)
7、“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、
废疾者皆有所养,男有分,女有归。 ”同《孟子》中的哪句名言有异曲同工之妙?
8、四书五经指哪些书?
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大道之行也《礼记》
大道之行也, 天下为公, 选贤与能, 讲信修睦。 故人不独亲其亲, 不独子其子, 使老有所终,
壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地
也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外
户而不闭,是谓大同。
1、填空。本文选自《礼记 • 礼运》。《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种
礼仪论著加以辑录、编纂而成,共 49 篇。礼运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际
儒家学者托名孔子答问的著作。大道,古代指政治上的最高理想。
2、翻译并解释加点字。
①大道之行也, 天下为公, 选贤与能, 讲信修睦。 在大道施行的时候, 天下是人们所共有的,
把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事) ,(人人)讲求诚信,培养和睦(气氛) 。
选贤与能:把品德高尚的人、能干的人选拔出来。
与:通“举” 。
②故人不独亲其亲,不独子其子。因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,
亲:用如动词,以 ,, 为亲。
亲:亲人,这里指父母。
子:用如动词,以 ,, 为子。
子:孩子,儿女。
③使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,
要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而
无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
矜:通“鳏”