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读《孟子》心得
《孟子》的文章在中学课本上屡见不鲜, 他那流传至今的名言警句妇孺皆知。
那时读起就被他的浅显易懂的文字所吸引, 并折服于他那极富雄辩的口才。 于是,
找来全著来看,顷刻间,一个伟大先贤矗立在我眼前。
司马迁曾给孟子很高的评价, 称其“道既通”,并将他与孔子并称为 “孔孟”
以流传后世。东汉的赵歧注解《孟子》时说 :孟子一书无所不包 , 天地万物、
仁义道德、 人命祸福 ,承传并弘扬了儒家思想 ,所以他称孟子为亚圣。
“予岂好辩哉,予不得已也” ,他生于战国,看到天下这么乱,百姓们受苦
受难,时代问题太严重,就决定要尽力传播自己的思想,哪怕不能成功,于是他
退而著述,和他的学生完成了充满光彩的《孟子》一书。
《 《
《孟子》一书共有七篇:《梁惠王上下》、 公孙丑上下》、 滕文公上下》、 离
娄上下》、《万章上下》、《告子上下》、《尽心上下》。他的语言风格干净有力、滔
滔不绝、极富雄辩。他所讲的内容多为严肃的内容,不过他生动的行文,让人读
起忍俊不禁。想起个例子:孟子在《梁惠王下》中,有这样一个故事:他从庄暴
哪里知道齐宣王喜欢音乐,他见到齐宣王后就问: “我听庄暴说大王爱好音乐,
有没有呢?”齐宣王知道孟子又要讲大道理,便“变乎色,曰:寡人非能好先王
之乐也, 直好世俗之乐耳。” 又有一次孟子对他讲了一通仁义的话, 齐宣王不耐
烦的说:“大哉盐矣,寡人有疾,寡人好勇。 ”孟子只是用了简简单单的一句话就
清晰的勾勒出了齐宣王这一栩栩如生的形象。
孟子有渊博的知识和很高的道德修养, 他的精神境界的崇高之处在我国学术
史上影响至深, 并亲他的思想对我国的哲学思想的发展、 民族道德观的形成都产
生了深远的影响。
孔子的思想核心是“仁” ,而孟子也继承了孔子的这个思想,他劝告那些统
治阶级要对老百姓们实行“仁政” ,而这一学说成为了他政治思想的核心。
他在政治上提倡“以民为本”的思想,他认为,一个国家应“民为贵,社稷
次之,君为轻”(《孟子・尽心下》), 他还说过:国君与错,臣民可以规劝,规劝
多次不听,就可以推翻他。 “闻诛一夫纣矣 ,未闻弑君也” (《孟子・梁惠王下》 ) 。
他希望“仁政”统一天下,反对兼并战争。在经济上,发展“仁政”就必须“制
民恒产”,每家要有最起码的生产资料;要“无夺农时” ,要保证农民有劳动时间;
要“省刑罚,薄税敛”,使人民有最低的物质生活条件。
儒家的思想原则是向善,而“性善”这个词也在《孟子》里出现了两次。第
一次的用语是学生的综合记载,如“孟子道性善,言必称尧舜”,第二次也是出
于学生之口,公都子问:“今曰性善,然则彼皆非与?”
孟子常说:孝悌、孝悌忠信、仁义忠信、仁义礼智,他认为孝悌是最基本的
道德要求,是善的开始,(“谨庠序之教,申之以孝悌之义”)。 孟子把对老
人的尊重作为实现其理想的王道政治的必要条件和重要标志。他主张“老吾老,
以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”(《梁惠王上》),即不只是敬养一己之父
母,而且还要尊重别人的父母、所有的老人、长者;不只是慈爱自己的子女,同
时也慈爱别人的子女。只有这样,才能做到“天下可运于掌”。 还有从孟子所
说的“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七
十者可以