曹雪芹毒杀雍正可信性.doc

曹雪芹毒杀雍正的可信性
什么是历史?“历史”这个词有三层含义:一是指人类过去的各种活动;二是指人们对这些活动的记载;三是指研究人类过去活动的这门科学。人类过去的活动是客观存在,是第一性的、最基本的东西。其次才是为保存这些活动踪迹的历史记载,这是第二性的东西。二者不完全是一回事。由于记史人的立场、观点和方法的不同,这记录下来的历史与客观存在的历史便有了出入,无论是正史,还是野史,概莫能外。如何恢复和说明历史真相,这就需要历史研究,这就是历史科学。对于曹雪芹毒杀雍正的这件事应该怎样认识才是正确的?有人说,史书没有记载,纯属“子虚乌有”。显然,其依据的是第二性的历史记载,不足为凭。也有人说,曹雪芹毒杀雍正是历史的客观存在,只是后来的乾隆从历史记载中删削掉了,但同时留下了许多蛛丝马迹。历史人物曹雪芹针对乾隆删削历史档案的错误做法,在他的《红楼梦》小说中隐写了这段历史,以便使后来人有朝一日能够恢复历史真相。历史研究的任务不仅仅是在有文字的历史记载(主要指正史)这个第二性的东西上面作文章,而是要澄清历史记载中的混乱,纠正其错误,恢复和说明历史真相。《红楼解梦》经过潜心研究,揭示出了《红楼梦》反面隐写的这段清宫秘史,即曹雪芹伙同自己童年时的恋人、后做了雍正皇帝的最后一个皇后竺香玉毒杀雍正的历史事实,恢复和说明了这段历史的真相。<BR><BR>对于这样一个石破天惊的结论,一些不了解情况的人表示一时不能理解和不能接受也是很自然的事,这没有什么大惊小怪。因为对任何事物的认识都有一个从不了解到了解、从现象到本质、从感性到理性、从主观到客观的渐进的过程。只要是认识问题,只要是不存偏见,只要不是感情用事,只要冷静下来进行理性思考,只要不是固执己见、不以个人好恶为转移,问题是不难解决的。<BR><BR>我们看任何问题,都不能感情用事,不能凭主观想象,而应该历史地、客观地、理性地去分析和判断,要把历史问题放到它原来的那个历史阶段去认识,而且要“具体问题具体分析”。也就是说,对曹雪芹毒杀雍正这件事,必须从康雍乾三朝当时的国际国内政治经济形势出发,从曹雪芹和雍正这两个人的具体实际情况和他们之间的相互利害关系出发,从《红楼梦》中的隐写出发,从各种相关的联系出发,去说明这件事的历史真相。下面是我的一点肤浅认识,只是为大家提供一个思考问题的方法和思路,没有展开论述,请参考。<BR><BR>一、欧美资产阶级革命对曹雪芹民主思想形成的影响。曹雪芹所处的时代是一个国际风云变幻、近代文明战胜封建野蛮、资产阶级革命蓬勃发展的时代。十五世纪后半期,资本主义开始在欧洲发展起来。“为资本主义生产方式奠定基础的变革的序幕,是在十五世纪最后三十多年和十六世纪最初几十年演出的”。(马克思)以英国资产阶级革命为标志,世界进入了一个崭新的时代——自由资本主义时代。同时,世界的历史也因此进入了一个新的阶段——近代史阶段。英国从1640年到1688年完成了资产阶级革命。从十八世纪下半期起,英国、美国、法国、德国、意大利、俄国,先后都进行了工业革命,实现了资本主义生产方式的大变革;欧美国家的科学技术和生产力都得到了迅速发展。资本主义的发展是与殖民主义分不开的。最早沦为西方殖民地的是拉丁美洲国家。从十五世纪末以后,这块辽阔大陆及其所属岛屿,都逐步为西班牙、葡萄牙所侵占,英国、法国、荷兰在西印度群岛和圭亚那等少数地区也建立