吾爱吾师,吾更爱真理——与赵远利老师商榷吾爱吾师,吾更爱真理——与赵远利老师商榷 袁有鹏在《小学语文教师》2014年第10期上拜读了赵远利老师的文章《把握古诗解读的四个“度”》(以下称“赵文”),觉得受益匪浅,但其中的一个观点笔者不能苟同,愿与赵老师商榷。“赵文”第三个小标题“站在文化的高度”第二自然段写道:“著名特级教师孙双金则对本诗(《泊船瓜洲》,笔者注)作了如下解读:‘京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山’是说诗人离家近,应该‘还’。‘春风又绿江南岸’是说诗人离家久,更该‘还’。‘明月何时照我还’是说诗人思家心切,但当下不能‘还’家。”老百晓在线人教课标本第九册《古诗三首》有《孙双金教学设计(泊船瓜洲)》,与“赵文”所述基本一致。乍一看,“应该还”“更该还”“不能还”三个小标题很抢眼,其实禁不起推敲。《诗赋词曲联精鉴词典》(中国国际广播出版社)和《宋诗鉴赏词典》(上海辞书出版社)均明确指出:熙宁八年(公元1075年)二月,宋神宗再次启用王安石任宰相。王安石从江宁(今南京)到京口,然后渡江到了瓜洲,准备北上京城。《泊船瓜洲》就是在这种情况下写的。试问:涛人刚刚奉皇命启程,离京城还很遥远,“应该还”从何谈起?莫非王安石想抗旨不遵?诗人离家远行正值农历二月,此时的江南正是“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟”,到处一片生机盎然。然而“赵文”认为“‘春风又绿江南岸’是说诗人离家久,更该‘还”’令人费解。明明离家只有区区数日——“钟山只隔数重山”,这“离家久”又从何谈起?笔者揣测,赵老师可能被“又”字所迷惑,望文生义。正确的理解隐藏于诗的结句“明月何时照我还”,它明白无误地告诉人们:诗人刚刚启程赴京,内心就已萌生了回家的念头,这思乡之情还不深切真挚吗?此时的诗人已经五十五岁了,明月今日送我走,何时才能照我还?但皇命难违,作为臣子的诗人只有从命,所以“不能还”。顺便说一下,“赵文”说“王安石乘船顺着京杭大运河来到了瓜洲渡口”,这是不对的。诗人家住今天的南京,是沿着长江顺流而下来到瓜洲渡口的。不难看出,“赵文”承袭了孙双金老师的观点。孙双金是笔者敬重的一位著名特级教师,但不代表笔者认同他的所有观点,上述即是一例。借用西方的一句谚语:“吾爱吾师,吾更爱真理。”(江苏省句容市天王中心小学)
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