为什么要还阴债
田至鹤老师告诉您: 人生旅途总有因果孽债。 受生债在道经里是
这样解释的: 每个人转世之前都要到地府曹官那里去借钱, 培植自己
的福慧资粮, 因此每一个人出生后才有粮食可以吃等等福报, 因此人
生需要还的第一个阴债就是受生债。希望早还阴债,消灾解厄,事事
顺利。如果仕途不顺,办事不利,生活坎坷,多费口舌,等等人生不
如意事情出现时,当立即偿还阴债 -- 寿生债,穰灾解厄,事事顺利。
保佑事情顺顺利利,大吉大利,好运连连。
纳寿生债免得身边一十八般横灾:
1、远路波陌内被恶人窥算之灾
2、远路风雹雨打之灾
3、过江渡河落水之灾
4、墙倒屋塌之灾
5、火光之灾
6、血光之灾
7、劳病之灾
8、疥癞之灾
9、咽喉闭塞之灾
10、落马伤人之灾
11、车碾之灾
12、破伤风死之灾
13、难产之灾
14、横死之灾
15、摔中风病之灾
16、天行时气之灾
17、投河自尽之灾
18、官事口舌之灾
还完阴债后,配合开光,补财库法事,就完整改变了一个人的运
气,特别是财运。
凡举一切贪污,受贿,赌博,经商,买卖中有黑钱或用不正当手
段谋取暴利者,均应从第一次开始的年份算起,至现年止。如继续出
现上述黑钱者,则继续烧还受生钱。但第二次烧还受生钱,不得少于
第一次烧还得钱数。如某人甲子年生人,欠地府五万三千资钱,但经
商或赌博已十年, 则应将这十年书加进去一起核算, 那么某甲子年生
人,向地府烧还的受(寿)生钱,就不是五万三千贯钱了,而是十五
万三千贯钱。 而多烧这十万贯钱, 则是祈求地府或天庭某神灵为解灾
者解除现世罪孽与买寿命之钱了。
《道藏》书云:一切众生命属天曹,身系地府,当得人身之日,
曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。 凡在生时付清借贷者, 为人富
贵、健康、无灾;负欠冥司者,在世穷乏、多病、多灾。世人富贵贫
贱之别,皆因冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝世人在生时钦敬三宝,
方便布施,设斋诵经,烧还禄库受生钱。如是者可得福报,三生为男
子身,现世富贵,来生永无灾难。
填还受生经是根据太上老君在太清境大赤天黄金殿内召见五方
五老一切圣众时所讲道记载于《太上老君说五斗金章受生经》。经文
说:当生之先, 每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时
需要还本命银钱即受生债。按经典记载:还受生债后可得现世安乐、
出入平安通达、愿望达成、吉无不利、自有本命星官垂护庇佑、过世
( 去世 ) 之时不失人身、文武星临、财星禄星、五福照耀、身宫胎宫、
安乐长寿、不值恶缘等等益处。
经文说 :当生之先 ,每以为灵魂在天曹地府都曾许愿 .来世当受生
人之时需要还本命银钱即受生债 .不许此愿不许受生人间 .永在地狱内
受苦 .生人必还此债 ,不还者必将遭受短命 ,病苦 ,贫穷 ,牢狱之灾 .财运不
聚 ,常生口舌之灾 .心不如意 ,结怨之极 ,
按《太上五斗受生经》云: 「凡人性命皆由九天生气,五斗星君
本位元辰主照。若复有人能知根本, 但遇三元五腊本命元辰北斗下日,
严置坛场, 随力斋醮供养五方五老众圣五斗星君本命元辰, 醮献钱财
以答众真,注我生身得生人世,获遇大道廕佑之恩。当生之时,天曹
地府许欠本命钱财,各依生相所定贯数,毫不差殊。若有善男信女修
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