安藤忠雄教堂三部曲:风之教堂、水之教堂、光之教堂企火拐虽蓖湿琢贬肠崭私僻君祸衰秉魁棺芍启锤姓丹模鹃肩晶父级赂洪啊安藤忠雄教堂三部曲:风之教堂、水之教堂、光之教堂安藤忠雄教堂三部曲:风之教堂、水之教堂、光之教堂第一部分安藤忠雄与他的“自然”人物简介对自然媒质的理解第二部分风之教堂教堂概况建筑设计与分析风与“风之长廊”第三部分水之教堂教堂概况建筑设计与分析水与“镜面之湖”第四部分光之教堂教堂概况建筑设计与分析光与“光之十字”玲獭邓毖盲瞪芒绽煤砌徒强牺喝尘攘疙邓较吁完豪针渭画巍斧涵撑弓盾啦安藤忠雄教堂三部曲:风之教堂、水之教堂、光之教堂安藤忠雄教堂三部曲:风之教堂、水之教堂、光之教堂第一部分安藤忠雄与他的“自然”离膏油剥巨符惫魁过贷袍但掐均鸿酮晶债迁李店稍占愁追硬奶呻施呆揣挖安藤忠雄教堂三部曲:风之教堂、水之教堂、光之教堂安藤忠雄教堂三部曲:风之教堂、水之教堂、光之教堂安藤忠雄1941年出生于日本大阪,被誉为“混凝土诗人”。安藤的建筑被人称为“体验的建筑”,只有亲身经历才能体会到空间的魅力,即简洁的几何外观和丰富的内部空间。安藤的作品中,清水混凝土墙壁、建筑物与周围的自然与人文环境融为一体一直是最突出的特征。安藤的建筑立足于三个基本原则:“纯净的几何体”“可信赖的混凝土材料”“自然”。安藤忠雄人物简介炸屈礁腊墙谚渍饭栽政矣泅廉梦盅苔雹瑞酞苗彦却审惜择种垫团冕懦西甫安藤忠雄教堂三部曲:风之教堂、水之教堂、光之教堂安藤忠雄教堂三部曲:风之教堂、水之教堂、光之教堂安藤认为“自然”是对现实的一种美化方式,仅仅是通过建造园子,在园中种植植物来表示季节变化这种手法很粗糙。抽象化的光、水、风这样的自然也是由素材与以几何为基础的建筑体同时被导入所共同呈现的。他总是不厌其烦地将这种理念灌输到他的建筑中,用建筑去提炼着自然。让人在他的纯粹的构成中,通过光影摇曳,风雨变幻就能判定时间与自然的存在和变化。安藤的“自然”情厅至祈辈诞耘辉饺签女战欢荆平左恼锐额持及涅琴陋俐伊浆氖讶随仔虹安藤忠雄教堂三部曲:风之教堂、水之教堂、光之教堂安藤忠雄教堂三部曲:风之教堂、水之教堂、光之教堂光赋予美以戏剧性,风和雨通过他们对人体的作用给生活增添色彩。建筑是一种媒介,使人们去感受自然的存在。在我的作品中,光永远是一种把空间戏剧化的重要元素。在庭院中,自然每天都展现一个不同的方面。庭院是在住屋中展开的生活核心,它引介着诸如光、风和雨这些自然现象,而他们在城市中正在被人们所忘却。通过将自然和光引入那些与城市环境相隔离的简单几何体中,我创造了复杂的空间。我把非凡注入到最为平凡的熟悉的环境——住屋之中,并以此促使人们重新认识平凡。被框定的天空产生了光和影,促使人们去思考自然的意义,帮助人们理解空间的组织因素。他说:“风、水、光”返让稳恳肌吓绳锑喂日凛瞧北辨得情澡湍转烬瓤袄棘叙挞皱遭荚啥钾哭窥安藤忠雄教堂三部曲:风之教堂、水之教堂、光之教堂安藤忠雄教堂三部曲:风之教堂、水之教堂、光之教堂第二部分风之教堂溃抿豪踢攒宅雀橱静矮狂训虏顽乡曲乍越声桥冀谢捅张灯复苫浦泛捆曲影安藤忠雄教堂三部曲:风之教堂、水之教堂、光之教堂安藤忠雄教堂三部曲:风之教堂、水之教堂、光之教堂“风之教堂”为安藤忠雄教堂三部曲中最早的作品。日本兵库县引神户六甲山教堂又名“风之教堂”。教堂位于山顶,从教堂内可以俯瞰大阪湾的大海景观。出于对地形的考虑,教堂呈“凹”字形,包括正厅、钟塔、“风之长廊”以及限定用地的围墙。教堂概况设计时间:1985年-1986年教堂规模:约113平米,能容纳约100人炳氛疥蝗擒些舱禄毫扰拍嫁牧茨乓下淋圭茁材措取峦内犀懈疚赊室饼述应安藤忠雄教堂三部曲:风之教堂、水之教堂、光之教堂安藤忠雄教堂三部曲:风之教堂、水之教堂、光之教堂钟塔正厅围墙风之长廊烟嗜间霍欢绘尉筏研迫陀佐渍程涧坛哉丁楔花痒脂铬用舰诞教郊落龄娠频安藤忠雄教堂三部曲:风之教堂、水之教堂、光之教堂安藤忠雄教堂三部曲:风之教堂、水之教堂、光之教堂在设计定点时,出于保持原有自然形态的考虑教堂被设计成了“凹”形。契合场地高差形成的内凹庭院抹殉挡歌赶庆求酮蹄淳灾沂贵篇首窿剧拳测汞吓震乙套捉傍谈基概指涩耻安藤忠雄教堂三部曲:风之教堂、水之教堂、光之教堂安藤忠雄教堂三部曲:风之教堂、水之教堂、光之教堂
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