了凡四训(第十九集).doc

了凡四訓(第十九集)2001-4-20 諸位同學,大家好!請看《了凡四訓》第四篇「謙德之效」。前面都是講到改過積善,能夠改過積善當然很好,但是人在社會上,不能不與廣大的群眾交往,因此做人最重要的是謙虛;如果涉及到傲慢,依舊是很難行得通的。了凡先生把「謙德」放在四篇文章的最後,就像佛經裡面的流通分一樣,意義非常重大。請看本文: 【易曰。天道虧盈而益謙。地道變盈而流謙。鬼神害盈而福謙。人道惡盈而好謙。】這是《易經》裡面的幾句話。【是故謙之一卦。六爻皆吉。】我們看《易經》六十四卦,每一爻都是吉利而沒有凶相的,唯獨謙卦,只有這一卦。【書曰:滿招損,謙受益。】這兩句是《書經》裡面所說的。【予屢同諸公應試。每見寒士將達。必有一段謙光可掬。】這後面了凡先生說,他很多次跟同學們一起去參加考試,常常見到貧寒的學生們將要發達,也就是他將要考中的時候,之前他有預兆,一定是非常謙虛。所以處事待人接物,最重要的是虛懷若谷,能夠接納別人,能夠成就別人。《易經》上這四句話,我們簡單的說一說。『虧』是虧損,『盈』是自滿,『天道』也就是自自然然的道理。凡是自滿的人,總是會遇到一些吃虧的地方,虧欠的地方。能夠謙虛的人一定能夠得到利益,這是天道。『地道變盈而流謙』,「地」是寬廣,「變」是變動,「流」是聚集在一處的意思。像流水,水總是會流到低窪的地方,不會流到高的地方,所以「變盈而流謙」。像水,高的地方是滿、自滿,貢高我慢,得不到利益,得不到滋潤,滋潤總是在低窪的地方。『鬼神害盈』,對於自滿的人、傲慢的人,鬼神總是要找他麻煩,給他開開玩笑,而對於謙虛的人,鬼神尊敬,鬼神幫助。人道又何嘗例外!『人道惡盈而好謙』,對於自滿的人、自大的人、傲慢的人,人們總是討厭他,對謙虛的人總是歡喜他。所以謙之一卦,惟有吉利而無凶災,這是做人重要的原則。下面了凡先生舉了五個人來做例子,我們從這個地方觀察,他眼光確實不錯,觀察得非常準確。第一個例子: 【辛未計偕。我嘉善同袍凡十人。惟丁敬宇賓。年最少。極其謙虛。予告費錦坡曰。此兄今年必第。費曰。何以見之。予曰。惟謙受福。兄看十人中。有恂恂款款。不敢先人。如敬宇者乎。有恭敬順承。小心謙畏。如敬宇者乎?有受侮不答。聞謗不辯。如敬宇者乎。人能如此。即天地鬼神。猶將佑之。豈有不發者。及開榜。丁果中式。】這一年,了凡先生三十七歲,他去考進士,跟同伴一共十個人,嘉善縣一共十個人。十個人當中他看出來了,『丁敬宇』,敬宇是他的字,他的名字叫丁賓,這個人在十個人當中年歲最輕,『年最少』,非常謙虛。了凡就告訴另外一個同伴,也是參加考試的費錦坡,跟他講,他說:「丁敬宇今年一定會考中,中進士。」費就說:「何以見得?」了凡先生說:『惟謙受福』。這一句就是從《易經》裡頭下的定論。『兄看十人中』,你看我們十個人當中,有哪一個像丁敬宇這樣謙虛的?『恂恂款款』,是講的信用、忠厚、誠實。『不敢先人』,總是居人之後,這個難得,不敢為人先。『有恭敬順承,小心謙畏』,對於每一個人都能恭敬順承;換句話說,在大眾之中他不堅持成見,能夠隨順別人,這個難得!『有受侮不答』,他受別人侮辱,他沒有一句話說。『聞謗不辯』,聽到別人毀謗他,他不辯白。丁敬宇都做到了,他一個人能夠如此,天地鬼神都會保佑他,哪有不中的道理?及開榜,果然中了。了凡先生沒中,了凡考進士考了三次,前面兩次都沒中,這是頭一次。他三十七歲這一年去考試,