永明道迹.doc

永明道迹
永明道迹序
众生之情。处处执着。菩萨教化。处处破除。如婴儿疾病。为乳所伤。良医审证。止乳与药。疾则旋已。又病久困。为药所伤。智人知之。遣医罢药。患亦随愈。然不妨乳有哺养之益。药有疗治之功。止乳是权。而概夺则馁死者必相藉矣。遣医是暂。而例遣则沉痼者必无幸矣。三乘对治者。疗烦恼之妙药也。众善齐臻者。养法身之乳湩也。滞之则碍正知见。故菩提达磨而降。皆绝言思。以止遣之。废之则乖圆融门。故永明大师嗣。与浑事理。而以身范焉。大师。法眼之嫡孙。韶师之真子。妙契单传。亲蒙记莂。然禅宗不立文字。而师乐说无碍。百卷河悬。禅宗呵斥坐禅。而师跏趺九旬。鷃巢衣裓。禅宗指决唯心。无他净土。而师经行持念。角虎示人。禅宗但贵眼正。不贵行履。而师万善同归。勤行百八。所以抑虚滥。示之堤防。导因地。趍于极果。真金出冶。盛作庄严。大海吞流。不辞涓滴。真祖位大成之圣法王。金轮之尊者也。大师示寂后。塔于大慈山。院曰寿宁。圮废湮泯。址归俗士。净慈僧壑公者。夙怀遗迹。号慕询求于蓁莽中。竟得设利。缁白瞻礼。如重霾余。慧日再见。佥谋于法堂之背建窣堵波。用严供养。并汇缉遗事。附以图赞。目曰永明道迹。传布四众。於戏。洪波白浪。。塔样无改。育王七宝。古佛一锥。于未添香前。共着眼目。
万历丁未首夏望日
歇庵居士陶望龄书于会稽法华山天衣精舍
No. 1599
永明道迹
永明道迹目录
净慈寺嗣法云孙大壑辑
(六梦居士虞淳熙寓庸居士黄汝亨) 同校阅
凡三十二条永明真像感亲息争群羊听经金门献赋放生罹法慷慨见宥舍俗投师斥鷃巢衣参依蒙谶圣授莲花神人护忏密承甘露雪窦示众中兴灵隐净慈开山永明升座华台课经别峰行道营塔镇潮古佛互证高丽归依天台说戒法食施鬼劝念往生降伏神煞演法雨花预知时至茶毗遗瑞阎君礼像雉儿听法铺张儒术权寄仙踪
永明道迹目录(终)
陆树声赞曰。
稽首智觉称大雄灵根卓颖超神童
诸佛海藏固无极法华经藏犹难穷
师当能言义已竟诵感群羊时跪听
长为监守靡国储捐生赎生奚惮诛
临市悦豫如登假人主感悟释其械
不独刑逃世并逃放生犹觉度生高
如来所有一切法维师一身为总括
弥陀为塔愿无疆一一塔放无量光
佐彼慈尊白玉相能令堪忍知西向
师于别峰称佛名螺贝天乐空中生
宗镜开函照异域高丽王者遥属目
金线伽黎紫晶珠黄金澡瓶执贽殊
异国冥都两倾注十方皈敬想如是
冯梦祯赞曰。夫神之于形也。犹春在花枝。春残则花谢。神往则形徂。剧工如宋人镂玉为瓣。或混其真。似其如化。工无工乎。叶公尝工𦘕龙。见真龙而怖走。写生固不足以当生。而况无生乎。寿师为像则不然。譬夫摩尼神珠。非色非空。非生非灭。亘耀幽显。雨诸珍宝。观至幽若冥界衰。杀生䫫如阎罗。恒展帧以投诚。知师深证无生。以无生生相度无尽众生。而无度生相。斯为永明师之妙相也欤。
五代杭州慧日永明寺智觉禅师。讳延寿。字冲玄。号抱一子。本丹阳人。后迁余杭。遂家焉。父王公。母某氏。师生。方能言。坐高榻。值父母反目。奋跃而下。跪泣于地。亲感悦。永偕琴瑟。
曹学佺赞曰。师当孩提时。便知奋掷身命。感化所天。后践法王之位。调御群灵者。其进力有自矣。经言。频伽在鷇。声逾众鸟。狻猊出胎。威慑百兽。物固有天纵者。吾生欲办未来于今日。尚荏苒流光。瞻仰童真。宁无惭德也欤。
师总角时。即归心佛乘。不