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于丹论语心得讲稿 ---- 处世之道
现代社会,人与人的关系,可以说更近了,也可以说更远了,但无论如何,人际关系是
每一个人,必须面对的问题,孔老夫子说,过犹不及,在孔子看来,事情做得过头了,和没
有做到位,是一样的效果,那么,在现代生活中,我们该如何把握为人处世的分寸,当遇到
不公正的待遇时,我们该保待什么样的心态,面对自己亲近的人,我们又该掌握什么样的原
则,在纷繁复杂的社会环境中,我们怎样才能保持一个良好的人际关系。
在《论语》中,其实教给我们很多处世的办法,做人的规距,这些道理,有时候很朴素。
《论语》不是板着面孔的一部书,它教给我们的办法,有时候透着一些变通,它告诉我们一
种做事的原则,和把握原则里的分寸,其实我们今天总在说,任何任何事情,是该做的?不
该做的?什么事情是好?是怀?有很多时候,一个事情的判定,不简单要好坏之分,只是你
什么时间做这件事,或者把这些事做到什么程度。其实有很多事情,应该是有尺度的。孔夫
子不是一个提倡一味丧失原则,一味要以一种仁爱之心去宽宥一切的人,曾经有他的学生问
他,以德报怨何如 [ 论语〃××篇 ] ,以德报怨这个词,我们不陌生,我们经常说,生活里头
有这样的人,说看别人那么对不起他,他还对人那么好。我们觉得,这样的人格,应该在孔
子这里是得到赞赏的。 没想到呢, 孔子反问了他一句, 子曰, 何以报德, 孔夫子说, 一个人,
他已经用德去报怨了,那他还留下什么,去报别人的恩德呢?当别人对他好的时候,他又该
怎么做呢?问完了这一句, 孔子给出了他自己的答案, 叫做以直报怨, 以德报德。 说一个人,
如果有他人有负于你,对不起你了,你可以用你的正直、耿介去对待这件事。但是你要用你
的恩德,用你的慈悲,去真正回馈那些也给你恩德和慈悲的人,其实这个道理,我们要是一
听,觉得好像跟我们理解中的孔子的哲学不一样啊,孔子也是有原则的,孔子不是提倡以德
报怨的,他给的分寸,就
是以直报怨,用你的正直去面对这一切。
于丹心语:孔子不提但是以德报怨,他给的分寸是以直报怨。
其实,孔夫子在这里,给了我们一种人生的效率,和人格的尊严。他当然不提倡以怨报
怨,冤冤相报何时了,如果永远是一种恶意,以一种仇杀,去面对另外的不道德,那么这个
世界的循环,将是一个恶 *** 的,将是无止无休的。我们付出的,不是自己的代价,还有子孙
的幸福。所以以德报怨同样不可取,也就是说,你搭上了太多的恩德,你搭上太多的慈悲,
你用不值得的那种仁厚, 去面对已经有负于你的事情, 这也是一种人生的浪费。 在两者之间,
其实还有第三种态度,就是用你的公正,用你的率直,用你耿介和磊落的人格,坦然面对这
一切,既不是德,也不是怨,其实孔夫子的这种态度,可以举一反三,推及到我们生活中很
多很多的事情,就是人生有限,生也有涯,把我们有限的情感,有限的才华,留在最应该使
用的地方。
于丹心语:人生有限,把有限的情感留给最应该使用的地方。
在今天,我们都在说,避免资源的浪费,避免能源的浪费。这个地球上,被浪费的资源
已经太多了, 但是,当我们关注环保的时候, 我们其实没有关注一点, 就是心灵环境的荒芜,
和我们自身生命能量的浪费。 应该说, 今天物资是繁荣了, 但是心灵的生态, 未必随之改变,
变得欣