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梳子的艺术空间
前言
人类的进步需要在每个环节对智慧有所秉承,, 我们学载与经验的总结,,万不能通过臆想和顿悟,那我们何以了解历史?正如化石之于生物考古,文物是我们考察人类文明脉络的重要线索.
在考古学家和历史学家眼中,文物除去显而易见的审美价值,,一度是人类重要劳动工具的青铜,在采摘活动和居民生活中有重要地位的陶瓷…它们无一外乎,由最初的实用用途发展到艺术性,礼仪性用途,由草野走向庙堂之高,因此朝代最高的文化水平在这些器物上留下遗迹,,对青铜,陶瓷的研究等文物向来是文物考察中的“热馍馍”.再加上经得住岁月磨损的这些“凝固的历史”存留甚少,它们被精心地保护着,享受着古今经久不衰的尊崇,却依旧远离庶民百姓.
今次,我希望从最接近我们生活的物件着手,”保护膜”,它没有静止在辉煌的过去,它还在成长着,在民俗文物中忽隐忽现,?我要讨论的它,就是“梳子”
怎能不熟悉?每个女孩子有关青丝乌发的梦想里少不了它的身影,每个高度发展的社会生活中必不可少的生活用品,,今代之物勾起我对远古的遐思,我试图以此为展台,衔接古今的艺术空间.
梳子的诞生
梳子的形态似乎是永葆青春的,不像陶瓷一样千形百态,一直都像几根细小的筷子并列捆绑而成,,我们难以判定第一把梳子诞生于何时何地,由谁发明.
在难以考证的民俗文物中,,包括梳篦神话,,但总归是与特定的社会,事实相关联的,即使不能给予我们确凿的文字记载,但却多少展现了那个时代的特色,也让我们一览民族想象的无限和奇妙,它在历史记载的贡献中空缺,,下面列举较为有名的中国民间关于梳篦发明人的故事.
据说梳子的创始人是赫廉。赫廉是炎帝身边的巧手匠人,他用兽骨模仿人的手指做了一把梳子,献给炎帝。炎帝用它梳头,大喜。不久,轩辕黄帝的部落大举进攻炎帝部落。经过激战,炎帝失败了,赫廉也被俘,成了一名奴隶。即使如此,赫廉也没有泯灭创造之心,仍然琢磨着他的梳子。不幸的是,监工以为他在制造“怪物”,图谋不轨,上报黄帝,赫廉被关入死牢。看守皇甫是个匠人,很同情赫廉,给赫廉想了一个计策:做一把梳子给黄帝的妻子螺祖娘娘,如果博得娘娘的欢心,赫廉就有救了。在皇甫的帮助下,赫廉连夜赶制了一把美丽的黄杨木梳。天亮时皇甫冒着生命危险把木梳献给了螺祖娘娘。螺祖欣然而试,并顺手挽了一个漂亮的发髻去见黄帝。黄帝看到自己的妻子如此光艳照人,惊讶极了。得知原委后,对赫廉的梳子赞叹不已,立即赦免了赫廉。可惜等黄甫把命令带到时,赫廉已经被杀了。黄帝后悔不已,为挽回自己(1)传说《黄帝恩赦制梳人》,流传于今天河北涿鹿县一带。
的过失,追封赫廉为梳子的始祖,令皇甫承传梳子手艺,推