中国关公文化孕育之所荆州.doc

中国关公文化孕育之所荆州
三国时代,从公元208年曹操南取荆州曹、刘、孙全面展开荆州之争(亦即天下之争)到280年西晋灭吴,前后不过七十来年,在中国历史长河中只是短暂的一瞬,但它在中国人心目中却非同寻常地特别显眼,许多三国人物、故事犹如昨天。植根于这一历史时期经史载、口传、艺术渲染而不断丰富的三国文化,构成了博大恢宏、异彩纷呈最具我们民族文化特色的珍贵宝库,成为观察、研究中国人传统政治理论、价值取向、道德观念以及计谋韬略、社会经络乃至人世百态的最佳窗口,见仁见智,影响深远。
在三国时代,荆州是三国争夺的焦点。荆州之争在很大程度上关系到三方力量的消长和三国历史的进程。一部三国历史,从国家分、合的角度讲,也可以看作荆州之争的历史。有关三分形势形成与发展、变化的一些重大事件,基本上以荆州为中心舞台展开;三国时代一些著名的政治家、军事家,出类拔萃的众多文臣武将,都在荆州这个大舞台竞相亮相,角逐较量,生动地反映出那个历史年代蔚为壮观的社会画卷和思想文化脉络。所以说,荆州所蕴含的三国历史文化积淀十分深厚,堪称三国文化的瑰丽殿堂。在这个殿堂中,与荆州关系最为密切、在中华忠义千秋史上最为耀眼的三国文化明星,当数关公。
说到关公,人们总是很自然地把他跟荆州联系在一起。因为荆州是关公镇守之地,很久以来大意失荆州的故事家喻户晓。然而,仅仅这样来看待关公与荆州的关系是远远不够的。关公作为三国时代的一员名将,在他身后所以受到人们的广泛推崇与景仰,演变为用中国传统文化包装的伦理型、道德型的特殊人物,为儒、道、佛三教共同尊奉,被炎黄子孙视作忠义的化身,乃至成为中国历史上独一无二的“武圣”,形成博大精深、影响久远的关公文化,固然有多种因素造成,但就其最初的成因而言,都跟关公与荆州的特殊关系分不开。事实上,不论是历史上的关公,还是作为艺术形象的关公和忠义神灵的关公,都跟关公在荆州这段历史紧紧相关。从一定的意义上说,是荆州造就了关公,是荆州孕育了关公的文化。没有关公守荆州、失荆州以及三国争荆州这段历史,就没有那个身后无比荣耀的关公,也不可能有关公文化现象的产生。
守荆州历史功绩,显示出关公英雄本色
关公守荆州,前后有十年之久。近年,考古工作者对荆州古城墙所作考古发掘证明,现荆州城城址为三国时代蜀、吴荆州城遗存。可知当初关公据守的荆州,即为现荆州城所在地。
关公是北方人,出生于东汉河东郡解县(南宋时的金代称解良),今属山西运城市。现今运城市解州镇常平村,是关公的出生地。荆州则是他的第二故乡。史载关公年青时“亡命奔涿郡”(今河北涿州),于公元184年与张飞一起随刘备起事,在汉末国家大动乱、大分裂的年代,参与群雄角逐,投入兴复汉室的事业,但一直颠沛流离,身无定所,辗转北方计有一十七年,唯有在荆州的时间最长,肩负的责任最重,是他一生中事业最辉煌的时期。作为刘备集团南下班子的重要成员,关公也是荆州历史上最早的总管荆州军政大权的南下干部。
袁、曹官渡之战后,曹操出兵汝南进击刘备,关公于公元201年农历九月随刘备至荆州依附刘表,先后随刘备驻新野、樊城等地,计有七年。公元208年赤壁之战后,刘备南取位于江南的荆州四郡,又于公元210年从东吴借到荆州(实为以江陵为首府的南郡),任命“(关)羽为襄阳太守、荡寇将军,驻江北。”(《三国志·蜀书·关公传》)。当时刘备大本营