赖尔行为主义.pdf

中文摘要本文探索在《心的概念》中被赖尔称作“哲学的行为主义”的概念;着重澄清一个历史大背景中加以分析;通过找出赖尔的行为主义在哲学心理学的发展史中应有的合理地位,凸显其为行为主义这一哲学形态走向成熟所作的卓越贡献。学界目前对于行为主义这一概念的诸多误解:通过推演哲学心理学的发展脉络,找到行为主义的起源以及最终的走向;:狭义上说,是一种特殊的语法学原则,用以治疗当时甚嚣尘上的行为主义者的错误言论。广义上说,是一种哲学心理学;从一般意义上说,则是赖尔的学习理论和知识论的组合,统称为行为哲学。三者之间的联系最终将获得澄清。赖尔行为主义的主要思想可归纳为:赖尔继承了维特根斯坦的哲学观,即哲学应以消除哲学问题和思维痛苦为己任,并且避免不再产生新的问题。在这一哲学观的指导下,他的行为哲学呈现出一种平衡统一的态势:在所有问题的分析上,赖尔都坚持一种本真的思维逻辑或说生活的逻辑,对行为进行意向和语法功能的双向处理,又对语言进行意向及相关动作的双向处理,将以往我们在设定上截然分开的“身�ⅰ靶�与“语言”统一起来,且这种统一是缺一不可的统一、平衡的统一。关键词:行为主义,行为主义者,哲学心理学,行为哲学,知识论,学习理论
福建师范大学硕士学位论文Ⅱ
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中文文摘本文力图系统地梳理赖尔在《心的概念》一书中透露出的行为主义思想,也就历史上被称作“行为主义�乃枷胫饕?煞治H�啵阂唬�富I�4吹男睦硌�容易发生混淆。我们常常把本该针对行为主义者的那些批评转嫁到代表哲学的行为梳理,这样一种误解被最终澄清了。赖尔的行为主义实际可分为三个层次。狭义上说,是一种特殊的语法学原则,赖尔是一个反系统的哲学家,要把他的某种思想系统地串联起来就必须有一种历史的眼光,一种比较的视角。由于他本人不仅受到他的本土前辈罗素、摩尔以及维特根斯坦的影响,亦受到美国实用主义以及德国胡塞尔现象学的不少启发,他的赖尔行为主义的思想方法主要体现在他的知识论和学习理论中。前者是对语言以往我们在设定上截然分开的“身�ⅰ靶�与“语言�骋黄鹄矗�艺庵滞骋皇侨�一不可的统一、平衡的统一,这是行为主义走向全面成熟的标志。从表面上看,赖尔的行为主义主要还是针对那些行为主义者的错误言论,他们的错误在于将行为主义心理学的描述原则代入了哲学心理学的领域中,从而造成了是他称作“哲学的行为主义�哪抢嗨枷搿�学派。二,作为一种对行为的描述方式或说行为描述法。三,作为一种哲学形态或特征,也就是赖尔一再强调的东西。这最后一种行为主义目前在概念上模糊不清,主义的哲学家身上,这是目前在哲学理论界仍然多多少少存在的误区。经过本文的用以治疗当时甚嚣尘上的行为主义者的错误言论。广义上说,是一种哲学心理学;从一般意义上说,则是赖尔的学习理论和知识论的组合,统称为行为哲学。这三个层次可紧密地串联为一个整体,而如何将之串联为一个整体便是本文最重要的任务。行为主义思想就必然要被置于一个历史大背景中予以分析。只有这么做,我们才能足够清醒地认识到赖尔的行为主义多方面的原因,才能把各个层次上的定义统一起来。进行意向及相关动作的双向处理,后者是对行为进行意向和语法功能的双向处理。赖尔的行为主义因此而得名,亦可将之称作语言行为主义。这种特殊的行为主义将与传统身心二元论如出一辙的错误。赖尔将这种错误总结为机械论与副机械论,亦就是身心要不全部设定为物质,要不就将心永远放在幽灵国度中。可以说,整一部�.
《心的概念》就是受到这种错误的启发,而它的实际价值却超越了对这一主题的实际治疗,而成为现代哲学一份不朽的遗产。的术语来说都是范畴混淆,所有发生在哲学上的错误跟身心二元论的错误性质是一式在维特根斯坦那里仅仅是哲学理想,而在赖尔这里却成为了现实——哲学只能是以往认为行为主义只是针对身心关系所作的哲学阐发,这样一种看法在本文将被全面推翻,并且本文要强调这种推翻是彻底的。因为从行为主义的视角看,本真的行为没有纯粹的身心之分,对于本真行为的描述也没有物理语言和心理语言之分。对行为主义唯一合法的表述应该是,行为主义只处理不同领域或范畴的混淆,它本身不作出任何规