佛语十大经典语录
经典一:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃
此乃六祖慧可的悟禅之言
心非心 ,物非物 ,心高于物
心是心 ,物是物 ,心物合一 ,心物是一
人在尘中,不是尘,尘在心中,化灰尘
世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之
切莫刻意的寻求,人人皆由佛性,重在修心和意 ,而不是外在的。
经典二:孝父母者,三界内最胜福田。
佛说百善孝为先,布施,修福德效果最好的方法就是以真诚心孝敬双亲,长辈,
世间福报,父母,寿命,相貌,学问,夫妻,儿女,皆是前生所做之业所感召。
若有大功德,则过于前生所培,否则不及前生所培。星云大师说:“你心地善
良,可以用说好话布施;你心里面有丰富的力量,可以用为人服务来布施。带
给别人快乐,让人心生欢喜。看见别人做好事心生欢喜赞叹等等。这都是无上
的功德,最大的布施;每个人心里都有随喜、随心、随口、随力的功德宝藏” ;
但是如果贪嗔无明,疑心,骄慢心等败德之心不熄,便难载福;
中国历史上因为 孝行而感得草木土石助成善举的事迹也为数不少, 古德说:「精
诚所至,金石为开。 孝之极至,就是诚。只要有诚心,无事不办。
经典三: 一切皆为虚幻
这句出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作
如是观。
对于爱情:美好的爱情,动人的爱情,都是无常的!对于生活:如果人不执著
世间的一切物质名利, 就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,
才会变得不快乐一切皆流,无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受,才会
身处于水深火热之中。人生如梦随风散!聚散,喜忧皆是缘!
“空”不是没有,不是空洞虚无,佛说空中生妙法,空有无限的可能;世间一
切物质,佛法都叫“色”,“空”就是因缘。色即是空,说的是亲友爱人、功
名权势、爱恨情仇都是依因缘而生,最终随缘尽而灭。人生的苦,都是因为执
念缘分尽了,还在强求。佛家开出的药方是放下、看破、得自在。因为一切皆
虚幻(无常),
五欲六尘 虽然如蜜 一般甜美,但是无常一到, 一切都如梦幻泡影, 把捉不可得。
因此,明白 " 万般带不去,唯有业随身 " 的道理,把握今朝,把握当下每一个念
头,情绪是一时的,是虚幻的,慧命是一生的,是永恒的。不要让“一生”的
慧命输在“一时”的情绪上,说好话、做好事、存好心,精进修行,才是当务
之急。
经典四: 不可说
很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟,去修
心佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态!“说”这一行为
本身需要一个妄念才能实行,所以不可说!佛陀有这么多经书,这么多语录就
是为了教化众生不得已而为之,故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理
有句话很好的说明了这句佛家经典:有的事可说不可做,有的可做却不可说,
有的既不可说又不可做
最后送上一段,让大家最自己去体会《涅盘经》云:「不生生不可说,生生亦
不可说,生不生亦不可说,不生不生亦不可说,生亦不可说,不生亦不可说有
因缘故,亦可得说
经典五:色即是空,空即是色
此句出自“般若波罗密多心经” 由唐代玄奘法师所译,尽得禅宗精髓!
全句为“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是”
佛家讲“色”是指眼睛所看
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