汪容甫先生行状.ppt

文言文复知识点(实词、虚词、古今异义、通假字、句式、传统文化常识)
文言文文本复类(传主、职官事功、写作目的。);
议论类(中心论点、主要观点、议论层次)。
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、虚词、句式等文言文知识。
汪容甫先生行状王引之
(行状:也称“状”或“行述”。叙述死者世系、生平、生卒年月、籍贯、事迹的文章,常由死者门生故吏或亲友撰述,留作撰写墓志或史官提供立传的依据。)
①先生名中,字容甫,江都人。少孤,好学。贫不能购书,助书贾鬻书于市,因遍读经史百家,过目成诵。年二十,应提学( “提督学政”的简称。专门负责文化教育的地方行政官)试,试《射雁赋》第一,补附学生(清代凡童生入学者皆称附生,即秀才。),诗古文词日益进。仪征盐船阨(è,同“厄”)于火,焚死无算,先生为《哀盐船文》,杭编修世骏序之,以为惊心动魄,一字千金,由是名大显。当世通儒如朱学士筠,卢学士文弨(chāo,弓),见先生所撰,咸叹赏以为奇才。
汪容甫先生名中,字容甫,江都人士。年少时就失去了父亲,爱好学习。家里贫穷没有钱买书,就帮助书商在集市上卖书,趁机遍览经史百家的书籍,看过一遍就能背诵出来。二十岁的时候,参加提学组织的考试,应试文章《射雁赋》列为第一,补为附学生员,诗古文一天天地有所提高。仪征盐船遭受大火,烧死的人很多,(事后)先生写了《哀盐船文》,编修杭世骏为这篇文章作了序,认为先生(这篇文章写得)惊心动魄,一字千金,先生因此名声大振。当世的学识渊博的儒生像朱筠、卢弨,看过先生撰写的文章,都赞叹不已,认为他是奇才。
②年二十九,始颛(zhuān ,同“专”)治经术(经学),谢侍郎墉( yōng ,高墙)提学江左,特取先生为拔贡生(拔贡,选举名目。明朝泛指增拔贡生之制。清初定为五贡之一,每六年一次,乾隆七年改十二年一举。每次选府学二名,州、县学各一人,由各学政经考选保送入京,经朝考合格者,分别派充京官、知县或教职。)。每试,别为一榜,列名诸生前。侍郎尝谓人曰:“予之先容甫,以爵也;若以学,则予于容甫当北面矣。”其见重如此。朱文正公提学浙江,先生往谒,答述扬州割据之迹、死节之人,作《广陵对》三千言,博综古今,天下奇文字也。毕尚书沅总督湖广,招来文学之士。先生往就之,为撰《黄鹤楼铭》,歙( shè )程孝廉方正瑶田书石,嘉定钱通判坫( diàn ,土台子)篆额,时人以为“三绝”。
先生二十九岁,开始专门研习经术,侍郎谢墉担任江左提学,特地录取先生为拔贡生。每次考试,先生另列一榜,名字排在其他生员前面。侍郎曾经对人说:“我超过容甫,是凭借官位,如果论学问,那么我应当以容甫为老师。”先生被看重到如此程度。朱文正担任浙江提学,先生前往拜见,回答并叙述扬州人民阻挡清军南下的事迹和为义节而死的人。写了三千字的《广陵对》,广泛地综合古今的事例,堪称天下奇文。尚书毕沅担任湖广总督,招引多方文学之士。先生前往投靠他,替他撰写了《黄鹤楼铭》,歙县孝廉方正程瑶田做了石刻,嘉定通判钱坫写了匾额,当时的人称为“三绝”。
③先生于六经、子、史以及词章、金石之学,罔不综览。乃博考三代典礼,至于文字训诂(解释古文字义)、名物象数(名物:名目与物产;象数:龟筮。),益以论撰之文,为《述学》内外篇。又深于《春秋》之学,著《