中国孝文化讲义.docx

到羞辱,这是第四种;逞勇好斗,连累父母,这是第五种。 ”
《孝经》告诉我们: “不爱其亲,而爱他人者,谓之悖德 ”,对父母不
爱,对有恩于他的人不爱,这违背了他的德行。 “不敬其亲,而敬他
人者,谓之悖礼 ”,对父母大吼大叫,对你却百依百顺,恭敬鞠躬,
这违背了礼,这是讲恭敬的一种存心。
孟子曰: “世俗所谓不孝者五:惰其四支①,不顾父母之养,一不孝
也;博养好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾
父母之养, 三不孝 也;从②耳目之欲,以为父母戮③,四不孝也;好
勇斗很④,以危父母,五不孝也。
纵 [1]狠
①四支 :即四肢。②从:同 “ ”。③戮:羞辱。④很:同 “ ”
孟子说: “通常认为不孝的情况有五种:四肢懒惰,不管赡养父母,
这是第一种;酗酒聚赌,不管赡养父母,这是第二种;贪吝钱财,只
顾老婆孩子,不管赡养父母,这是第三种;放纵 #色享乐,使父母感
[1]
临深履薄 ,夙兴①温凊②。似 兰斯 馨,如松之盛。
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【注释】①夙兴: “夙兴夜寐 ”之略。夙,早。②温凊( q ng):“冬温
夏凊 ”之略。凊,凉。
【译文】要 “如临深渊,如履薄冰 ”那样小心谨慎;要早起晚睡,侍候
父母让他们感到 冬暖夏凉 。让自己的德行像 兰草 那样的清香, 像松柏
那样的茂盛。
这两句话是 “资父事君 ”的具体原则和方法。 “临深履薄 ”是事君之道,
“夙兴温凊 ”是资父之道,二者都是严与敬的具体体现。
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“临深履薄 ”四个字,出自《诗经 ・ 雅 ・ 旻》一篇。其诗曰: “战战兢
兢,如临深渊,如履薄冰 ”。面对着悬崖深渊,腿肚子转筋;走在薄
薄的冰面上,咔咔声不断,心惊肉跳。古人做人处事、言行举止非常
谨慎, 因为古人懂得病从口入,祸从口出的道理。一句话一旦说出
来,再想收回去就不可能了。人所以长了两只眼睛、两只耳朵、一张
嘴就是让人多看多听少说。行为上也是一样,一定要谨慎又谨慎。
事君谨慎的另一个原因是, 除了开国立基的前几代帝王, 后代的职业
皇帝往往都有心理障碍。 因为这些职业皇帝, 文不及文臣武不及武将,
反而要指挥这些文武百官, 处理连他们都解决不了的问题, 自认为受
到戏耍所以喜怒无常。 做臣子的稍有不慎, 就有杀身之祸, 弄不好还
要祸及九族,能不战战兢兢吗?
“夙兴温凊 ”是 “夙兴夜寐 ”与 “冬温夏凊 ”两句话的缩略语。 “夙兴 ”是早
大 抑
早起床, “夜寐 ”是晚点儿就寝,这句话出自《诗经 ・ 雅 ・ 》,诗曰:
“夙兴夜寐,洒扫庭内,维民之章 ”。古代夙兴夜寐的标准是,做儿女
的要先于父母而起, 迟于父母而睡。 早晨父母还没有起床, 做儿女的
就要先起来; 晚上父母睡下了, 做儿女的才能睡。 早晚两次要给父母
问安,也就是《弟子规》中说的 “晨则省,昏则定 ”。有点医学常识的
人都知道,早晚两个时段是人体基础代谢和激素分泌水平变化的峰值
时期,老年人最容易发病、犯病,所以子女要于早晚两次问父母安,
看看健康状况。 现代社会是乾坤颠倒, 父母给子女问安, 父母早早起
来,打扫房间、准备好早餐,然后子女才姗姗而起。真心疼儿女的老
人,就早点睡晚点起, 因为你不睡儿女就不能睡, 你三点钟就起来折
腾,你儿子得几点钟起床呢