高诱生平事迹考.pdf

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高诱生平事迹考��p������������(����������)李秀华�6�Ψ洞笱е泄�镅晕难�担�虾����高诱在汉代学术史上是一个不能忽视的人物,张舜徽先生将其与经学大师郑玄相提并论,认为“汉末郑玄之注经,高��������������������������"[1]��P18����������������������汉书》中竟然没有高诱的一席之地,就连高诱之名也没有提及。魏晋时期,由于连年不休的战乱和玄学思潮的大盛,高诱的著作无人问津,直到南北朝之时才引起人们的注意。如郦道元《水经注》、魏收《魏书》都有引用高诱注释的情形。但是,这时候有关高诱生平的材料已经散亡,造成至今难以弥补的缺憾。目前,只有高诱所作的《淮南鸿烈解叙》和《吕氏春秋序》两篇序文,稍稍透露了他的一些情况,但也只是寥寥数语,不能解人之颐。其实,从这两篇序文人手,再考见其它相关历史文献,是可以窥其生平大概的。高诱在《淮南鸿烈解叙》中自述:“自诱之少从故侍中同县卢君,受其句读,诵举大义。会遭兵灾,天下棋峙,亡失书传,废不寻修,二十余载。建安十年,辟司空掾,除东郡濮阳令,睹时人少为《淮南》者,惧遂凌迟,于是以朝箭事毕之间,乃深思先师之训。参以经传道家之言,比方其事,为之注解。悉载本文,并举音读。典农中郎将弁揖借八卷刺之,会揖身����������������������������������������������2](������文字对于考证高氏生平最为关键。“同县卢君”是指涿郡涿县人卢植,这一点能够肯定。高诱自称其注解《淮南子》时������������3](P142������������������������������������������2](P387����������������������������������������������上可以望气,故谓之灵台。中可以序昭穆,故谓之太庙。圆����������������������������4]��P10����������������������������堂,王者布政之堂⋯⋯其中可以序昭穆,谓之太庙。其上可以望氛祥,书云物,谓之灵台。其外圆似辟雍。”����’由此可以看出,他们之间确实存在师承关系,并且,卢植于汉灵帝熹平年间担任侍中一职。因此,“卢君”确指卢植无疑。卢植作为汉末大儒,《后汉书》及其它诸书对他都有较为详细的记述。考察高诱的生平就是要以卢植为突破口。《后汉书》本传云:“卢植,字子斡,涿郡涿人也。身长八尺二寸,音声如钟。少与郑玄俱事马融,能通古今学,好研精������������������������������������5]��113������������次教授子弟,而此时大将军窦武正好援立汉灵帝。因此,其��������������������(168)��������������������������学成归来,未有名誉,又忙于撰著《尚书章句》和《三礼解诂》,育的一个普遍现象。《后汉书·儒林传》说:“自光武中年以后,干戈稍戢,专事经学,自是其风世笃焉⋯⋯若乃经生所处,不远万里之路,精庐暂建,赢粮动有千百。其耆名高义开门受徒者,编牒不下万人。皆专相传祖,莫或讹杂。�����’即可见一斑。《后汉书》本传载公孙瓒“后从涿郡卢植学于缑������������������[5]