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思想与道德
在这繁忙的城市里,人与人之间的交流是必不可少的,但是怎样与人和谐的相处,其最重要的是怎样与人交流,人与人之间的交流,其实也是有技巧的,交流有肢体的交流也有语言的交流,要说是肢体交流重要还是语言交流重要,这是一个很难以抉择的问题,对于不同的人他们所认同的交流方式不同,所以这个问题在我认为是没有答案的。
肢体的交流是有默契的人之间沟通的一种的方式,在没有默契的人之间是行不通的,例如:同样的一个手势,有默契的人会知道那个手势的意思是“他需要你的帮助”,而没有默契的人会认为他在赶你走,等等。
在语言交流方面,人的对话能力是不可缺失的,有的人就很会与人交流,在很短的时间里就能与别人变成好朋友,这种人基本上就属于那种组织能力很强的人,有时这种人的思想可以感染很多的人,也许这就是一个起步的开始,我说的只是也许。
人与人的思维是不同的,所以导致他们的性格也不一样,想要做到和谐,就必须了解人的思想与行动包括它的生活,每个人的交流方法不同,在交流的时候所说出的话不同。但是我们不能只顾着自己想说什么,要尊重他人,应该为倾听者想一下,考虑一下倾听者的感受和他们的想法,了解倾听者的需要,设身处地为倾听者着想法,要注意倾听众反应,也许你无意中说出来的一句话就会使得听的人感到不舒服让他们一下子对你产生反感的心理,这时你就要
及时调整讲话的内容,但是在别人问你问题的时候你不能没头没脑的,要进行思考。在于外国人交流时,我们的周总理就很好地体现了这一点。
例如:
(1)一位西方记者问周总理:“请问总理先生,现在的中国有没有妓女?”不少人纳闷:怎么提这种问题?大家都关注周总理怎样回答。周总理肯定地说:“有!”全场哗然,议论纷纷。周总理看出了大家的疑惑,补充说了一句:“中国的妓女在我国台湾省。”顿时掌声雷动。
其实这位记者的提问是非常阴毒的,他设计了一个圈套给周总理钻。中国解放以后封闭了内地所有的妓院,原来的妓女经过改造都已经成为自食其力的劳动者。这位记者想:问“中国有没有妓女”这个问题,你周恩来一定会说“没有”。一旦你真的这样回答了,就中了他的圈套,他会紧接着说“台湾有妓女”,这个时候你总不能说“台湾不是中国的领土”。这个提问的阴毒就在这里。当然周总理一眼就看穿了他的伎俩,这样回答既识破了分裂中国领土的险恶用心,也反衬出大陆良好的社会风气和台湾的对比。哎呀,周总理考虑问题周密细致,同时又那么快速反应,你不佩服他也难啊!
(2)有一次周总理应邀访问苏联。在同赫鲁晓夫会晤时,批评他在全面推行修正主义政策。狡猾的赫鲁晓夫却不正面回答,而是就当时敏感的阶级出身问题对周总理进行刺激,他说:“你批评的很好,但是你应该同意,出身于工人阶级的是我,而你却是出身于资产阶级。”言外之意是指总理站在资产阶级立场说话。周总理只是停了一会儿,然后平静地回答:“是的,赫鲁晓夫同志,但