老龙头火车站的“僵尸”.doc

老龙头火车站的“僵尸”
此事说起来稀奇古怪。
老龙头火车站,现在的天津东站,紧邻海河,从风水上说这位置是龙头。
老龙头火车站的东货场有围墙,开了八个大铁门用于进出,依次有编号,由北向南从一号到八号,周围住的人家几乎全是脚夫搬运工。
脚行按八个铁门分成八伙人,人数多的上千,少的也有两三百,逐渐形成了行业垄断,外人不许插手。
外来的脚行为了到东货场抢活儿干,经常跟老站这八股脚行发生械斗,八号门的脚行相互之间也有争斗。
·血拼·
这次争地盘的两股脚行,一股是六号门里的火神庙,另一股是山东来的钩子帮。
火神庙是当地的一个村名,村民们打清朝末年就在东货场六号门做搬运,有世代相传的龙票,别看龙票是前清的玩意儿,却证明火神庙帮祖辈儿起便吃六号门这碗饭。
抢这块地盘跟抢人家祖坟差不多,山东钩子帮是外来的一大势力,以逃难过来的难民为主,也全都是父兄子弟。这些人非常抱团儿,打架不要命,受几个混混儿无赖的挑拨,来六号门抢地盘争脚行。
怎么抢呢?起初无非是寻衅挑事,人家火神庙的经常争脚行,对这种情况习以为常。
既然来争,那就按规矩办,两边的把头让劳工们抽死签,抽到谁谁就上,双方是一个对一个,定好了日子,当晚各带数百人,来到东货场六号门的河边空地会面。
这天晚上月光明亮,按照老规矩,钩子帮先出来一个,自己往自己肚子上捅一刀,划开肚皮给对方看。
火神庙那边一看,可以啊,也派出来一个,要比对方那个人还狠,上去拿刀把自己胳膊砍下来一条,血如泉涌毫不在乎,还拎着胳膊,亲自摆到钩子帮那伙人的面前:“送各位一份见面礼。”
钩子帮不能示弱,因为稍一含糊,往后就别想在这地方混了,也得接着派人。
双方各出狠招,到后来干脆支上一口滚沸的油锅,等热油煮开了,投进去一枚铜钱,火神庙派人,光着膀子伸出胳膊往滚油锅里捞铜钱,面不改色。钩子帮也出来一个脚夫,站到热油锅跟前,钩子帮的大把头便在后头飞起一脚,把这名脚夫踹进了滚开的油锅。
火神庙脚行一瞧钩子帮有种,敢往油锅里扔活人!
谁比不过谁就输了,输的那方就要把地盘让出来,或者让对方插上一股。
比到最后,想不出比活人下油锅更狠的招儿了,文比不分高低,接下来是武比。
斗狠是文比,群殴是武比。
火神庙脚行都使地牛和斧头,钩子帮则用拉货箱的铁钩和棍子,两拨人在河边打在一处,直打得血肉横飞。
·河漂子·
闹得这么厉害,官面儿上也是睁一只眼闭一只眼,因为货场码头的脚行之争,从前清以来官府就默许了,不管死伤多少人,各方脚行自行承担。
后来,山东钩子帮扛不住了,停止械斗,答应不再插手东货场六号门,火神庙这边一看对方服了,也不死缠烂打,死伤各安天命,过后绝不寻仇,还要掏钱给钩子帮买药治伤,以及安葬死者。
两拨人停手不打了,裹伤的裹伤,收拾战场。
奇怪的事发生了,一点人数对不上,地上应该有二十二具死尸,数来数去却是二十三具。
火神庙把头对钩子帮把头说:“贵帮没数错吧,是不是刚才跳油锅里的多算了一位?”
钩子帮把头说不能,跳油锅这事还算得错吗?
可地上多出来的那具死尸究竟是谁?
点上马灯、火把,抹去死尸脸上血迹逐个辨认,发现地上多出来的那具死尸谁都没见过。
死尸是个男子,黑衣、黑裤、黑棉鞋,衣服硬得像铜钱,指甲犹如铁钩,满身河底的淤泥,湿漉漉的都是