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“万里长城建造时”:卡夫卡的中国神话宁周城区他那问小屋里,写作一部天书般的小说《万里长城建造时》。����—��这部小说令人御北方游牧民族的入侵,修建长城的方法是:“分段而筑”。小说戏拟某种学术��坊蚝貉�卡夫卡的《万里长城建造时》是一部令人费解的小说,解释其意义的根据不是其所指的中国的建筑、制度或历史,而是西方关于中国与长城的观念与想象传统。万里�亲魑R桓鼋ㄖ�奇迹,在西方文化视野中逐渐成为中国文明的象征,并被赋予不同甚至相反的意义,由一个异域建筑变成一个有待解读“发明”的文化符号。眭城由一个异域建筑变成一个有待解读“发明”的文化符号。西方文化在长城与某种“中国特性”之间,一点一点地建立起似是而非的类比关系,比如长城与广阔的帝国、封闭保守、停滞与宅间化的、高度组织与奴役的文明等等。西方的长城神话传统或话语为卡夫�男∷堤�供了基本素材、叙事角度、象征及其意义,以及象征意义的历史深度。西方七个世纪间形成的中国形象传统,浮现在《万里长城建造时》的文本语境中,赋予卡夫卡这篇看上去荒诞不经的小说某种深刻的“汉学”意义。“万里长城止于中国的最北端⋯⋯”,��年三四月问,卡夫卡守在布拉格狭窄的犹太旧费解的不仅是它的题材,还有意义。小说讲述了一个奇幻神秘的故事:从一个无法想象的久远时代起,在苍穹覆盖不了的帝国土地上,中国人开始修建万里长城。修建眨城的目的据说是防��年第���艿��期�厦门大学学报�苎�缣ǹ蒲О�������谩��笱е形南担�=ㄏ妹����摘要:批评的策略在于分析所谓“单个文本或作家与其所属的复杂文本集合体之间的动态关系”,因为构成文本意义的,是文本所在的话语传统。解读卡夫卡的《万里长城建造时》,具有诗学与汉学的双重意义。它揭示了文学想象与表述的内在意义结构,重建了西方文化构筑中国的长城神话的话语传统,“长城”从一个历史建筑变成具有“他者”意义的文化符号。美键词:卡夫卡;荒诞小说;文化象征;东方主义;中国特性中图分类号:��.�文献标识码:�文章编号:��一�印�∞��—�L镆��收稿日期:��—�—�作者简介:周宁����.男,山东金乡』��妹糯笱е辛⑾到淌冢�┦可�际Α���������&������������.��.
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出其可怕的荒诞,而所有的荒诞,又是那么平常,自然而然。《万里长城建造时》初读时让人感地流动,既没有起点也没有终点,核心不过是一个空洞。文本的意义就体现在第一部分解构长城与第二部分解构帝国二者之间构成的隐喻关系上。在卡夫卡的想象中,长城只是一种传说,可以隐喻的东西不可以理喻。真正的荒诞恰恰是无法思考的。或许只能通过修筑长城这一象在庭院纳凉的百姓,整个帝国像亘古天幕下苍老的浮云,神秘而遥远。卡夫卡在小说中一再通有荒诞意味的象征。或许细读分析可以使我们朦胧之中感受或猜测到小说的某种意义。专制的�畚男问剑�欢辖馕鲂藿ǔこ堑姆绞�分段修建�肽康�防御北方民族���拿�埽�夤�有关长城的“各种传说”。不仅长城修筑的方式与目的相矛盾,就连所谓的防御北方民族的说法也值得怀疑。思考开始的地方,荒诞出现。卡夫卡的魅力在于,所有看上去寻常合理的东西,一旦出现在他梦境般的作品里,都暴露到不知所云。首先,它讲述的并不是那个现实中国的长城,而是某种有关长城的传说。。其次,它的意义似乎
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