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中医学
张颖
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第二章中医学的哲学思想
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学习目的和要求:
:元气论、阴阳学说、五行学说的基本概念;掌握气、阴阳、五行的基本特征。
:气化与形气转化、五行的生克与乘侮关系;熟悉中医学运用元气论、阴阳五行学说解释生理现象,病理传变及指导疾病的诊断和治疗。
目录
第一节元气论
第二节阴阳学说
第三节五行学说
气,是中国古代哲学中最重要的、最基本的范畴,是标示物质存在的基本观念,是世界的本原。
气一元论是中国古代哲学中最根本最重要的哲学思想,中华民族特有的世界观和方法论。
第一节元气论
故天地成于之元气,万物秉于天。
汉·董仲舒
一、元气的主要内容
(一)气的基本概念
(二)气的基本特征
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最初源于古人观察自然的“云气”;
后概括提炼为:自然界一切有形的具体事物,均由无形之气变化而成。
中医学认为元气是天地间自然存在的精微物质,为构成天地万物包括人类的本源。
元气,即原气。乃先天之精化生,后天营养滋生,藏于脐下“丹田”,借“三焦”通路敷布全身,推动脏腑等一切组织器官的活动,是人体生命动力的源泉。
精气,即精。是一种构成人体生命和精神的物质。
(一)气的基本概念
(二)气的基本特征

(1) 气是构成万物的本原。
(2) 气的存在状态即弥散和聚合(无形与有形):
气的弥散状态,指不占有固定空间、不具备稳定
形态的存在形式。
气的聚合状态,指气以聚合方式形成的各种占有相
对固定空间。
(3) 气无形与有形相互转化。
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(1)气的运动带有普遍性。
(2)气的运动变化促成了自然界一切事物的纷繁
变化。
(3)气的运动取决于气自身所固有的阴和阳两个
方面的相互作用。

(1)事物间相互感应是自然界最普遍、最重要的现象。
(2)气是感应中起中介性作用的物质。
(3)人与自然界的统一性也是通过气的中介作用实现。